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第三百九十四卷 大般若波罗蜜多经

第三百九十四卷 大般若波罗蜜多经 初分严净佛土品第七十二之二 复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,盛满三千大千世界上妙七宝施佛、法、僧。施已欢喜发弘誓愿:我持如是所种善
第三百九十四卷 大般若波罗蜜多经
  初分严净佛土品第七十二之二
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,盛满三千大千世界上妙七宝施佛、法、僧。施已欢喜发弘誓愿:‘我持如是所种善根,与诸有情平等共有,回向所求严净佛土,当令我土七宝庄严,一切有情随意受用种种珍宝而无染著。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,击奏无量天上、人中诸妙音乐,供养三宝及佛制多。供已欢喜发弘誓愿:‘我持如是所种善根,与诸有情平等共有,回向所求严净佛土,当令我土常奏如是上妙乐音,有情闻之身心悦豫而无染著。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,盛满三千大千世界人中、天上诸妙香花,供养三宝及佛制多。供已欢喜发弘誓愿:‘我持如是所种善根,与诸有情平等共有,回向所求严净佛土,当令我土常有如是诸妙香花,有情受用身心悦豫而无染著。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,营办百味上妙饮食,供养诸佛、独觉、声闻及诸菩萨摩诃萨众。供已欢喜发弘誓愿:‘我持如是所种善根,与诸有情平等共有,回向所求严净佛土,当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆食如是百味饮食,资悦身心而无染著。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,营办种种天上、人中上妙涂香、细软衣服,奉施诸佛、独觉、声闻及诸菩萨摩诃萨众,或复施法并佛制多。施已欢喜发弘誓愿:‘我持如是所种善根,与诸有情平等共有,回向所求严净佛土,当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,常得如是衣服、涂香,随意受用而无染著。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,严办种种人中、天上随意所生上妙色、声、香、味、触境,供养诸佛及佛制多、独觉、声闻并诸菩萨,施余生类。欢喜踊跃发弘誓愿:‘我持如是所种善根,与诸有情平等共有,回向所求严净佛土,当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,随心所乐上妙色、声、香、味、触境应念而至,欢喜受用而无染著。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,发弘誓愿精勤勇猛,自住内空,亦劝他住内空;自住外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,亦劝他住外空乃至无性自性空。作此事已复发愿言:‘当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆不远离内空乃至无性自性空。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,发弘誓愿精勤勇猛,自修四念住,亦劝他修四念住;自修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,亦劝他修四正断乃至八圣道支。作此事已复发愿言:‘当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆不远离四念住乃至八圣道支。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,发弘誓愿精勤勇猛,自住苦圣谛,亦劝他住苦圣谛;自住集、灭、道圣谛,亦劝他住集、灭、道圣谛。作此事已复发愿言:‘当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆不远离苦圣谛、集、灭、道圣谛。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,发弘誓愿精勤勇猛,自修四静虑,亦劝他修四静虑;自修四无量、四无色定,亦劝他修四无量、四无色定。作此事已复发愿言:‘当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆不远离四静虑、四无量、四无色定。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,发弘誓愿精勤勇猛,自修八解脱,亦劝他修八解脱;自修八胜处、九次第定、十遍处,亦劝他修八胜处、九次第定、十遍处。作此事已复发愿言:‘当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆不远离八解脱乃至十遍处。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,发弘誓愿精勤勇猛,自修陀罗尼门,亦劝他修陀罗尼门;自修三摩地门,亦劝他修三摩地门。作此事已复发愿言:‘当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆不远离陀罗尼门、三摩地门。’
  “复次,善现,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,发弘誓愿精勤勇猛,自修空解脱门,亦劝他修空解脱门;自修无相、无愿解脱门,亦劝他修无相、无愿解脱门。作此事已复发愿言:‘当得无上正等觉时,令我土中诸有情类,皆不远离空解脱门、无相、无愿解脱门。’