| “不也，世尊。” “即眼界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离眼界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即耳界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离耳界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即鼻界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离鼻界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即舌界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离舌界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即身界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离身界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即意界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离意界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离地界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离水、火、风、空、识界有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即无明是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离无明有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离行乃至老死有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” 尔时，佛告尊者善现：“汝观何义作如是言：即色等法非菩萨摩诃萨，离色等法无菩萨摩诃萨耶？” 时，尊者善现白佛言：“世尊，若菩提、若萨埵、若色等法，尚毕竟不可得，性非有故，况有菩萨摩诃萨？此既非有，如何可言即色等法是菩萨摩诃萨，离色等法有菩萨摩诃萨？” 佛告善现：“善哉！善哉！如是，如是，如汝所说。善现，若菩提、若萨埵、若色等法不可得故，诸菩萨摩诃萨亦不可得。诸菩萨摩诃萨不可得故，所行般若波罗蜜多亦不可得。善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时应如是学。 “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即色真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨不？” |