| “世尊，我清净故，四念住乃至八圣道支清净。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我清净故，四念住乃至八圣道支清净是毕竟净？” “善现，我无所有故，四念住乃至八圣道支亦无所有是毕竟净。” “世尊，我清净故，如来十力乃至十八佛不共法清净。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我清净故，如来十力乃至十八佛不共法清净是毕竟净？” “善现，我无所有故，如来十力乃至十八佛不共法亦无所有是毕竟净。” “世尊，我清净故，预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提、无上正等菩提清净。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我清净故，预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提、无上正等菩提清净是毕竟净？” “善现，我自相空故，预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提、无上正等菩提亦自相空是毕竟净。” “世尊，我清净故，一切智、道相智、一切相智清净。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我清净故，一切智、道相智、一切相智清净是毕竟净？” “善现，我无相、无得、无念、无知故，一切智、道相智、一切相智亦无相、无得、无念、无知是毕竟净。” “世尊，二清净故，无得无现观。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说二清净故，无得无现观是毕竟净？” “善现，颠倒所起染净无故，无得无现观是毕竟净。” 具寿善现复白佛言：“世尊，我无边故，色、受、想、行、识亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，色、受、想、行、识亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，眼处乃至意处亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，眼处乃至意处亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，色处乃至法处亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，色处乃至法处亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，眼界乃至意界亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，眼界乃至意界亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，色界乃至法界亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，色界乃至法界亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，眼识界乃至意识界亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，眼识界乃至意识界亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，四念住乃至八圣道支亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，四念住乃至八圣道支亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” “世尊，我无边故，如来十力乃至十八佛不共法亦无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故，如来十力乃至十八佛不共法亦无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净。” |