| “复次，庆喜，住菩萨乘诸善男子、善女人等与求声闻、独觉乘者不应交涉，设与交涉不应共住，设与共住不应与彼论议决择。所以者何？若与彼类论议决择，或当发动忿恚等心，或复起于粗恶言说，然诸菩萨于有情类，不应发起忿恚等心，亦不应生粗恶言说。设被斩截首足身分，亦不应起忿恚粗言。所以者何？诸菩萨摩诃萨应作是念：‘我求无上正等菩提，为拨有情生死众苦，令得究竟利益安乐，何容于彼翻为恶事？’庆喜当知，若菩萨摩诃萨于有情类起忿恚心，发粗恶语，便碍无上正等菩提，亦坏无边菩萨行法。是故菩萨摩诃萨众欲得无上正等菩提，于诸有情不应忿恚，亦不应起粗恶言说。” 具寿庆喜白言：“世尊，诸菩萨摩诃萨与菩萨摩诃萨云何共住？” 佛告庆喜：“诸菩萨摩诃萨与菩萨摩诃萨，共住相视应如大师。所以者何？是诸菩萨展转相视，应作是念：‘彼皆是我真善知识，与我为伴，同乘一船，学处、学时及所学法，若由此学皆无有异。如彼应学布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多，我亦应学。如彼应学内空乃至无性自性空，我亦应学。如彼应学真如乃至不思议界，我亦应学。如彼应学苦、集、灭、道圣谛，我亦应学。如彼应学四念住乃至八圣道支，我亦应学。如彼应学四静虑、四无量、四无色定，我亦应学。如彼应学八解脱乃至十遍处，我亦应学。如彼应学空、无相、无愿解脱门，我亦应学。如彼应学极喜地乃至法云地，我亦应学。如彼应学一切陀罗尼门、三摩地门，我亦应学。如彼应学五眼、六神通，我亦应学。如彼应学如来十力乃至十八佛不共法，我亦应学。如彼应学无忘失法、恒住舍性，我亦应学。如彼应学成熟有情、严净佛土，我亦应学。如彼应学一切智、道相智、一切相智，我亦应学。’ “复作是念：‘彼诸菩萨为我等说大菩提道，即我良伴，亦我导师。若彼菩萨摩诃萨住杂染作意，离一切智智相应作意，我当于中不同其学。若彼菩萨摩诃萨离杂染作意，不离一切智智相应作意，我当于中每同其学。’庆喜当知，若菩萨摩诃萨能如是学，菩提资粮疾得圆满。若菩萨摩诃萨如是学时，与诸菩萨摩诃萨众名为同学。” 第二分同性品第六十二之一 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨同性，由诸菩萨摩诃萨住此中学名为同学？” 佛告善现：“内空是菩萨摩诃萨同性，外空乃至无性自性空是菩萨摩诃萨同性，诸菩萨摩诃萨住中学故，名为同学，由此同学速证无上正等菩提。 “复次，善现，色色性空，受、想、行、识受、想、行、识性空，是菩萨摩诃萨同性。眼处眼处性空，乃至意处意处性空，是菩萨摩诃萨同性。色处色处性空，乃至法处法处性空，是菩萨摩诃萨同性。眼界眼界性空，乃至意界意界性空，是菩萨摩诃萨同性。色界色界性空，乃至法界法界性空，是菩萨摩诃萨同性。眼识界眼识界性空，乃至意识界意识界性空，是菩萨摩诃萨同性。眼触眼触性空，乃至意触意触性空，是菩萨摩诃萨同性。眼触为缘所生诸受眼触为缘所生诸受性空，乃至意触为缘所生诸受意触为缘所生诸受性空，是菩萨摩诃萨同性。地界地界性空，乃至识界识界性空，是菩萨摩诃萨同性。无明无明性空，乃至老死老死性空，是菩萨摩诃萨同性。布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空，乃至般若波罗蜜多般若波罗蜜多性空，是菩萨摩诃萨同性。内空内空性空，乃至无性自性空无性自性空性空，是菩萨摩诃萨同性。真如真如性空，乃至不思议界不思议界性空，是菩萨摩诃萨同性。苦圣谛苦圣谛性空，集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空，是菩萨摩诃萨同性。四念住四念住性空，乃至八圣道支八圣道支性空，是菩萨摩诃萨同性。四静虑四静虑性空，四无量、四无色定四无量、四无色定性空，是菩萨摩诃萨同性。八解脱八解脱性空，乃至十遍处十遍处性空，是菩萨摩诃萨同性。空解脱门空解脱门性空，无相、无愿解脱门无相、无愿解脱门性空，是菩萨摩诃萨同性。净观地净观地性空，乃至如来地如来地性空，是菩萨摩诃萨同性。极喜地极喜地性空，乃至法云地法云地性空，是菩萨摩诃萨同性。陀罗尼门陀罗尼门性空，三摩地门三摩地门性空，是菩萨摩诃萨同性。五眼五眼性空，六神通六神通性空，是菩萨摩诃萨同性。如来十力如来十力性空，乃至十八佛不共法十八佛不共法性空，是菩萨摩诃萨同性。无忘失法无忘失法性空，恒住舍性恒住舍性性空，是菩萨摩诃萨同性。一切智一切智性空，道相智、一切相智道相智、一切相智性空，是菩萨摩诃萨同性。预流果预流果性空，乃至独觉菩提独觉菩提性空，是菩萨摩诃萨同性。菩萨摩诃萨行菩萨摩诃萨行性空，是菩萨摩诃萨同性。佛无上正等菩提佛无上正等菩提性空，是菩萨摩诃萨同性。诸菩萨摩诃萨住中学故，名为同学，由此同学速证无上正等菩提。” |