| 尔时世尊说此事已。即时虚空藏菩萨。与十二亿菩萨摩诃萨恭敬围绕。诣一宝庄严佛所。白佛言。世尊。我欲诣娑婆世界。见释迦牟尼佛。礼拜供养。彼佛报言。欲往随意宜知是时。即顶礼一宝庄严如来足下已右绕七匝。承佛游戏无作神足。于彼大庄严国土忽然不现。以一念顷与诸菩萨众俱。来至此娑婆世界。宝庄严堂妙宝台上。尔时虚空藏菩萨。雨妙华香供养世尊。及此大宝集经。所谓曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。波利质多罗华。摩诃波利质多罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。卢遮那华。摩诃卢遮那华。水陆诸华大如车轮。百叶千叶百千叶。皆出光明香气普薰妙香。适意开敷鲜净。杂色光耀眼所乐见。雨如是等种种无量妙华满妙宝堂中。高一多罗树。作诸天乐其音皆出无量百千法门之声。与檀波罗蜜相应声。尸罗羼提毗梨耶禅那般若波罗蜜相应声。与四无量相应声。与四摄法相应声。与助道法相应声。与三脱门相应声。与四圣谛相应声。与十二因缘相应声 尔时虚空藏菩萨供养世尊顶礼佛足。绕七匝已在一面立。白佛言。世尊。彼一宝庄严如来应正遍知致问无量。少病少恼起居轻利安乐行不。彼一宝庄严如来又言。有十二亿菩萨。与虚空藏菩萨俱往。至彼娑婆世界。愿世尊说如是如是法。使诸菩萨得自然智。亦使成就大法光明已还来至此。所以者何。以世尊昔来已曾化此。善男子等发菩提心。尔时虚空藏菩萨当世尊顶上。化作大宝盖。广十千由旬。以青琉璃为轩。真珊瑚宝为子。以琉璃及阎浮檀金为升垂。杂妙真珠缦网璎珞宝铃和鸣。其盖光明普照十方。与诸妙华互相绮错。尔时虚空藏菩萨于如来不思议功德深生敬重合掌向佛以偈赞言 法义智慧最胜尊本净无垢无所著 喻如虚空无染污我礼不动圣足下 行无与等无涯底现法严身最殊胜 佛真法身如虚空普生大悲而济度 人中师子能示现百福庄严世尊身 断诸言语无音响离诸言说无戏论 虽知如是而现说无性众生令悦豫 众心非心得此心能知非心幻化心 善知众生心行性而能不住彼我心 示现威仪济众生善逝身无作不作 佛知众生随所乐即能示现如是形 世尊于法不计我不生忆想着于法 能知以何法受教而随所悟应时说 大众渴仰瞻世尊世所希有最无比 世尊无心于示现无能令诸大众悦 此等诸法从缘生虚无寂寞非真实 世尊善知如是法得至清凉泥洹道 去离二边不着中知虚非真无自性 此等诸法无作者善说业报非断常 法无众生命及人寂静不名如虚空 如实分别无众生而安多众至甘露 昔行多劫不思议求进势力胜菩提 所为妙行今已成至无至义觉无余 一切诸法上中下悉知平等常无异 智者所知知不着是故世尊定不乱 阴入诸界如幻化三界皆如水中月 众生虚伪性如梦以智分别说是法 世人假称名得道实无有得无得相 如道无得轮无转如轮无转无度者 故能度众于四流自度度彼系颠倒 善能安慰苦恼者自灭灭彼至无为 众生无生无涅槃众生本净不可得 道及众生犹如幻自觉此际觉多众 如虚空中不见色一切群生色亦尔 诸法离色及色相能知此色则得离 作诸妙喻以赞佛执见而赞是其毁 佛德如空无差别无所限量是赞佛 故礼净尊净他者无缘无心入微心 如佛功德世尊知如如功德我今礼 能知众生无我者知诸法际离欲者 见法身者则见佛即为供养十方佛 虚空藏菩萨说此偈已。即时妙宝庄严堂及虚空中诸宝台六变振动。一切大众心净悦豫。踊跃欢喜叹未曾有。皆言虚空藏菩萨。善能说此妙偈。若有善男子善女人能行此法者。乃至梦中不见有法。以渐皆当得师子吼。如虚空藏菩萨。尔时虚空藏菩萨。以如斯妙偈赞如来已。白佛言。世尊。欲少所问。唯愿听许。若听问者。尔乃敢问。所以者何。世尊。有无量知见能知众生诸根。有淳熟未淳熟者。世尊明达去诸闇冥故。世尊了义善说分别诸句义故。世尊知时不过限故。世尊所记不谬如说不错故。世尊知时随诸众生行说法故。世尊善游戏通达诸神足故。世尊善观。体众生心行故。世尊最无染于诸法中得自在故。世尊自悟觉了诸法故。世尊正御邪趣众生。教令入正故。世尊是大医王。能令无始世界众病永断故。世尊大力成就佛十力故。世尊无畏成就四无畏故。世尊无胜成就十八不共法故。世尊大慈行救一切众生心无碍故。世尊大悲行知见无我。拔一切众生苦故。世尊大喜行于禅解脱定入定到彼岸故。世尊大舍行断一切憎爱。心如虚空故。世尊得平等觉了诸佛法无碍故。世尊无憎爱心毕竟清净毁誉不动故。世尊无悕望智慧满足于利养赞叹无欲求故。世尊一切知见一切佛行处到彼岸故。我知见世尊有如是等无量无边功德成就。是故我欲于法门中少有所问。虚空藏菩萨作是语已。尔时世尊告虚空藏菩萨言。善男子。我当听汝问随汝欲问恣汝所问。吾当随汝所问悦可尔心。尔时功德光明王菩萨问虚空藏菩萨言。善男子。汝为谁故欲问如来。即时虚空藏菩萨。以偈报功德光明王菩萨言 |