| 佛智如是不思议于一切法到彼岸 世尊有叹檀行处怜愍一切众生故 以檀得为功德士速能满诸波罗蜜 或有广说戒忍进及以禅那般若等 世尊于此一一中具足能显于六度 如来唯以禅定法说能趣向菩提道 是故常应乐住禅速能证于大菩提 尔时复有一切梵王。诸帝释王诸余天王。诸龙王诸夜叉王诸阿修罗王诸伽楼罗王诸紧那罗王诸乾闼婆王诸摩睺罗伽王诸罗刹王诸鸠槃茶王诸饿鬼王诸毗舍遮王等。从座而起向魔波旬。合掌而礼作如是言。大王敬信敬信牟尼世尊。以此世尊解脱诸过。到于一切功德彼岸。慈悲怜愍诸众生等。施一切乐觉了诸法。舍诸流转住于彼岸。又言大王。若有众生。乃至一念深信如来敬仰尊重叹未曾有。以敬信故得作轮王。统四天下七宝具足。乃至得作帝释天王。欲自在主魔王波旬。娑婆界主大梵天王。何况常能具信三宝。是故大王。应舍魔见诸恶浊心具足净信。于生死流转富贵自在受诸果报。后成正觉能施众生一切安乐。得为世间无上福田。尔时魔王复与诸臣顶礼佛足。专心敬信牟尼世尊殷勤忏谢 尔时世尊以偈告曰 恶心奸慧汝当起我常容忍天人证 至心修行菩提道汝当作佛无边慧 尔时魔王极生净信。即持无价摩尼宝鬘。无价咽璎珞臂璎珞脚璎珞及以指印。奉献世尊合掌而礼作如是言。我昔于佛多作留难。为欲破坏正法眼目断三宝种坏灭法炬。何以故。远离善法迷惑心故。今于三宝深得敬信。本昔所作一切业障今已忏悔。已发阿耨多罗三藐三菩提心蒙得授记。唯愿世尊。哀受我等摩尼宝鬘璎珞指印。尔时世尊。慈悲怜愍魔波旬故。即便受之。尔时魔王。心生大喜作如是言。若佛所有声闻弟子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若复余人。宴坐闲林与第一义相应住者。现在未来若魔魔子魔妇魔女。魔诸左右男夫妇女。及依魔住所有众生。若天天子天妇天女。天诸左右男夫妇女。若龙龙子龙妇龙女。龙诸左右。男夫妇女。乃至迦吒富单那若子若妇若女。若诸左右男夫妇女。娆乱衰害取其精气。气嘘其身散乱其心。若夺衣服饮食汤药。若教他夺若夺其味。若以鼻嗅若放臭气满其住处。若复见彼住于闲林比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余众生修第一义者。若不勤作供给供养衣服饮食及以汤药。我当令彼若魔魔子乃至迦吒富单那左右男女。得头病眼病耳病腹病如是等病之所逼恼。退失神通不复能得飞空远逝一切方所皆迷闇冥。魔王波旬作是语已。即说咒曰 庵摩差(叉戒反)喝啰摩差庵摩摩啰差莫叉鞞阇婆帝莫叉苏兜帝阿婆羯簁阿婆坻[口*梨]时那匙(上支反)那摩伽娑婆犀頞啰弃摩那底[口*梨]浮阇跋啰坻泥阿佉[口*楼]差摩佉跛弥陀罗阿鞞斯啰佉鞞娑牟达罗佉鞞毕[口*梨]剃毗涅寐帝郁特迦涅寐帝坻阇涅寐帝婆耶婆涅寐帝阿迦奢妹罗涅寐帝分示那啰夜拏佉婆涅文支摩醯首婆啰涅文支阿娑遮婆涅文支萨兜婆僧弃耶跋柘涅文支钵啰摩頞他涅文支钵啰伽拏钵啰頞他涅文支多婆跋啰多涅目多钵啰摩頞他涅文支逻苏婆呵 尔时一切诸来大众。于中所有恶行恶心。于诸众生无慈悲者皆悉惊怖。魔王波旬复作是言。若有违我此教令者。当得如上众病等恼。复次世尊。我今摄护佛子声闻伏诸恶行。不令现在及未来世作诸衰恼。能使世尊法眼久住。令三宝种不断于世。尔时世尊复赞魔言。善哉善哉。如是波旬。汝于长夜具大功德。无复诸恶一切衰恼 尔时一切诸来大众。诸天及人乾闼婆等皆悉赞言。善哉善哉。魔王波旬。能于三宝深得净信。如是佛法长夜炽然。天人当得入无畏城。闭塞恶道常开善趣解脱之门。于四天下所有斗诤疫病饥馑非时风雨皆得休息。又令四天下常得安隐丰乐可乐多众盈满。尔时魔王礼世尊足。右绕三匝退坐一面。尔时大众欲重明此义。以偈颂曰 魔心决定得欢喜忏谢如来及眷属 真心踊悦作是语慈悲人前舍诸恶 犹如虚空无边际佛智境界亦如是 觉了无边诸法已于世说法最第一 或有说檀胜无等以檀能得妙菩提 或复有说尸罗忍精进禅定及智慧 如是种种方便说示现无等大菩提 天人修罗应当知世尊降伏自在魔 此经佛说忍为最能得一切安隐乐 忍能休息诸烦恼能示胜妙解脱城 卑心合掌咸向佛忏悔已作诸恶业 当发最胜菩提愿我等必当作导师 自然如来授记已魔王速成等正觉 |