| 大方等大集经 第五十二卷 高齐天竺三藏那连提耶舍译 月藏分第十二诸魔得敬信品第十 尔时会中。有一魔王名曰岁星。即起合掌。向诸魔众。而说偈言 今此瞿昙仙大欲欺[夌*欠]我 分布四天下一切诸鬼神 与诸四天王皆悉令护持 唯除于我等而不见与分 尔时会中。复有魔王名那罗延月。举手指示魔王波旬。而说偈言 由此波旬故而不分与我 如是一恶人毁灭我等众 尔时会中。复有魔王名卢陀弗师吒。而说偈言 我等今当共远弃魔波旬 如是弊波旬鄙践极恶法 我等从昔来未曾见闻此 我今咸劝请大师瞿昙仙 真正法宝聚炽然令久住 我等当护持养育令增长 尔时魔王波旬。见闻诸魔作一朋党共平论已羞惭耻愧。从座而起合掌向佛。而说偈言 一切佛世尊于诸世间中 永离于妄语最尊独第一 我今已忏谢一切尊导师 深得生敬信一向定归依 世尊今何故犹见生厌贱 尔时世尊。告彼月藏菩萨摩诃萨。而说偈言 了知清净士如是魔波旬 今实于我所种种作留难 无能尽说过今于大众中 诚心忏谢我非是谄曲意 深敬信三宝尊重未曾有 是故我今与如是魔波旬 当授于无上正智菩提记 尔时月藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。凡夫心轻犹豫不定。于三乘中未住究竟。于善于恶不能决定。愿亦不定。以不定故遇善知识得生净信。以信因缘。身口意业所作诸善能发胜愿。以彼善心胜愿因缘。随所悕求得彼最胜妙善报果。大德婆伽婆。譬如群牛食种种草若生若枯亦饮种种清浊等水。及构捋时出纯净乳。从彼净乳出香味酪。从香味酪出生熟酥。从生熟酥出上醍醐胜果成熟。大德婆伽婆。如是凡夫。善心相续能生净信。以信因缘次发胜愿。如是次第得大妙果。如是世尊。发大乘者亦复如是。乃至未得柔顺忍来。心常犹豫动转不定。得顺忍已。于大乘中修六波罗蜜。心不疲惓次第增进。乃至得作自然法王。大德婆伽婆。譬如粪秽散置野田下诸种子以水溉灌。人功助成因缘具足。于诸种子花叶果实具足成熟。大德婆伽婆。如是凡夫以犹豫心于大乘中行六波罗蜜。次第修学得柔顺忍。不久能满六波罗蜜。于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。如是波旬。虽复昔有种种诸恶烦恼炽然种种心行身口意业作诸不善应受苦报。今于佛所深得敬信至诚忏悔发于无上菩提之心。既发心已。即得受于阿耨多罗三藐三菩提记。次第得成无上法王。大德婆伽婆。譬如商主昔虽未见大海宝洲。办具资粮道路不错。共诸商人勤用功力。次第得度大海彼岸到彼种种摩尼宝洲。大德婆伽婆。如是波旬。若能诚心发露忏悔一切恶业。以诸善根至诚回向无上菩提。发大勇猛则能速满六波罗蜜。能度三有生死大海。无边功德皆悉圆满。得到一切智慧宝洲。非是二乘之所能到 尔时佛告月藏菩萨摩诃萨言。了知清净士。如是如是。如汝所说。此魔波旬。今于我前发露忏悔昔所造作一切恶业。已得清净发于无上菩提之心。是故我今与是波旬授于阿耨多罗三藐三菩提记。于未来世当得成于无上法王 尔时复有百亿诸魔。俱共同时从座而起。合掌向佛顶礼佛足而白佛言。世尊。我等亦当发大勇猛护持养育佛之正法炽然三宝种久住于世间。令地精气众生精气法精气皆悉增长。若有世尊声闻弟子住法顺法三业相应而修行者。我等皆悉护持养育一切所须令无所乏。复有世尊声闻弟子。无所积聚。离诸烦恼浊乱斗诤。不相言讼。不求名利。于诸恶法羞惭耻愧。不与四众亲友交通。弃舍聚落独住闲林。坚固勇猛如救头然。于诸善法相应住者。我等当共护持养育一切所须令无所乏。所有一切诸恶众生我悉遮障。于一切处所有斗诤饥馑疾疫他方怨敌非时风雨冰寒毒热蚊虻蛇蝎诸杂虫兽我皆遮护令得敬信。刹利婆罗门毗舍首陀乃至畜生。亦令敬信于佛正法。一切天．龙．夜叉．罗刹．阿修罗．乾闼婆．紧那罗．摩睺罗迦．迦楼罗．鸠槃荼．饿鬼．毗舍遮．富单那．迦吒富单那等。亦令敬信佛之正法。复令一切天龙夜叉罗刹阿修罗乾闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗鸠槃荼饿鬼毗舍遮富单那迦吒富单那等。精气具足色力丰盛好香美味充足无乏。所有依地一切草木。根茎枝叶华果繁茂。五谷苗稼增长光泽。及诸衣服亦悉丰饶。土地肥良皆悉可乐。寺舍园林河泉池井宫殿屋宅山薮林野悉令具足。令诸众生于彼住处心得悦乐身不疲惓。若复世尊声闻弟子。有所积聚烦恼散乱懈怠懒惰不应法者。我当弃舍不复护持安置养育自修而住。我今终不于三世佛所而故妄语犯染污罪。佛言。善哉善哉。诸欲自在士。汝应如是炽然我法。乃至能与一切众生安隐快乐。诸仁者。我以法眼复寄阎浮提一切人王。若我弟子于我法中。贪爱积聚烦恼斗诤。与俗相染亲友交通贪求名利。于身口意不应正法。令诸天人不得敬信。乐作诸恶住不善道。令阎浮提诸国王等当如法治。为令佛法得久住故。诸天人等得敬信故 |