| 大方等大集经 第五十四卷 高齐天竺三藏那连提耶舍译 月藏分第十二忍辱品第十六之二 ◎尔时世尊告诸龙众阿修罗言。汝等莫斗应修忍辱。仁者。若能离于嗔怒成就忍辱。速得十处。何等为十。一者得作王王四天下自在轮王。二者毗楼博叉天王。三者毗楼勒叉天王。四者提头赖吒天王。五者毗沙门天王。六者释天王。七者须夜摩天王。八者兜率陀天王。九者化乐天王。十者他化自在天王。诸仁者。若具足忍。是人速得如是十处忍辱近果。复次诸仁者。若能深忍转增具足。当知是人复得五处。何等为五。一者梵众。二者大梵天王。三者声闻道果。四者缘觉。五者如来应正遍知。诸仁者。若能深忍转增具足。是人速得如是五处。又若具足修行忍者。自然近得一切世间胜妙五欲。资生所须皆悉具足。是人若复至到修行忍功德者得圣安乐。若有非圣凡下之人。犷戾自高性常嗔怒。于多人所现大嗔恚。当知是人身坏命终堕于地狱。若复傥得出彼地狱。生于下劣畜生道中。作下劣龙身阿修罗身。若得生人极下卑贱诸根残缺。或长诸根或复无根或复二根或复大根。形容丑陋跛躃背偻身体臭秽。生旃陀罗妓作邪媚。如是等余下贱之家。若生边地少衣乏食下贱家。生及无福田喜作种种不善之处。以是因缘。是人展转复趣地狱畜生饿鬼。诸仁者。我今略说如是不忍嗔怒果报。诸仁者。以嗔恚故于生死中增长无量恶不善法。以是因缘。是人转复堕于地狱畜生饿鬼。诸仁者。是故我今如是告汝一切诸龙阿修罗等。汝已长夜各各迭相违反而住。汝等一切今悉于我及与诸来大众之前。各各迭相应生至到忍辱之心。当息久积心心嗔怒。若不能忍。必令汝得所不喜果。是故汝等各相容忍。若能不嗔。斗诤讥调言讼嫉妒自守而住。汝等如是必定当得胜妙之事无诸过恶 尔时诸来一切大众咸皆叹言。善哉善哉。汝能如是受佛教诫。各各如是迭相忍辱。便得于此四天下中常得胜报无诸恶事 尔时月藏菩萨摩诃萨复告娑伽罗龙王。罗睺罗阿修罗王。阿那婆沓多龙王。毗摩质多罗阿修罗王。婆楼那龙王。牟真邻陀阿修罗王。善住龙王。跋持毗卢遮那阿修罗王。以偈教言 汝等得授记最胜非余乘 何故于导师而无羞惭耻 执持栰而溺多众随驶流 如是弃最胜一切所厌贱 凡龙阿修罗嗔故被厌贱 汝等妙丈夫悉应舍恚怒 慈能趣善道具受诸欲乐 慈能离诸难及作善知友 慈能得大智及依大明师 慈能离诸恶亦令人乐观 慈得具大富常能施一切 慈能乐戒定复得最胜慧 慈能得工巧善学一切事 慈于最胜处端坐化众生 慈得胜妙身备相端正容 慈能具妙音众人悉乐闻 慈得善眷属梵行无嫉妒 乐法具惭愧明人常随喜 慈能得官位坐于胜座处 能息众生恶安置菩提道 慈能得十地及忍陀罗尼 慈能成就悲舍离于诸着 慈能得神足值遇明导师 慈能得净土清净离烦恼 慈能降众魔到大菩提岸 慈于天人中能转正法轮 慈能化众生置于三乘处 慈能善说法降伏诸外道 慈以八圣道度脱天人等 安置不死处汝等皆能入 我今与汝等慈心陀罗尼 我于亿佛所专心得听闻 汝以己眷属安置慈忍处 相于起慈心长夜得安乐 尔时月藏菩萨摩诃萨说此偈已。即说咒曰 多地夜他迷帝[口*梨]摩诃迷帝[口*梨]迷哆啰[少/兔]跋帝迷哆啰啰匙迷哆啰憩迷哆罗侯系迷哆啰隶迷帝[口*梨]迷帝[口*梨]迷喽娑鞞讫唎帝娑呵啰匙闭逻风伽蓰薮啰耶呵泥婆逻浮常耆初罗叉鞞那耶那喽系俱嚧他车掣阿摸伽啰泥啰阇頞寄吉隶奢薮啰三摩啰泥浮阇伽鞞[口*梨]系奴腻多鞞[口*梨]系阿啰尼企刹哆啰豆喽咩阿求隶耆唎哆啰匙阿啰悉那鞞阿俱卑易鸯鸠匙摸叉毗钵啰易俱嚧他叉易(以世反)苏婆呵 诸仁者。此大慈心陀罗尼。我曾往昔于亿佛所从彼得闻。汝等应当于己眷属及他眷属息怒恶心而教授之。月藏菩萨摩诃萨说是慈心陀罗尼时如来叹言。善哉善哉。一切所有诸来大众。诸天乾闼婆阿修罗人非人等。亦皆叹言。善哉善哉 尔时诸天各得住于慈心忍心无怨心无言讼心。迭相谢过。天向诸龙龙向诸天。慈心忍心无怨心无斗诤心无言讼心迭相谢过。诸天向阿修罗阿修罗向诸天。乃至谢过。诸龙向阿修罗阿修罗向诸龙。乃至谢过。诸天向夜叉夜叉向诸天。乃至谢过悉如上说。如是如是。天向．罗刹．乾闼婆．紧那罗．伽楼罗．摩睺罗伽．鸠槃茶．饿鬼．毗舍遮富单那．迦吒富单那。住于慈心忍心无怨心无斗诤心无言讼心。乃至迦吒富单那向彼诸天。住于慈心乃至谢过亦如上说。龙向夜叉乃至迦吒富单那住于慈心。乃至谢过。夜叉乃至迦吒富单那向于诸龙。乃至谢过亦皆如是。乃至迦吒富单那向迦吒富单那。住于慈心。乃至谢过亦复如是。彼等皆以大慈心陀罗尼力因缘故。一切天龙阿修罗夜叉罗刹乾闼婆紧那罗伽楼罗摩睺罗伽鸠槃茶饿鬼毗舍遮富单那迦吒富单那等。迭相住于慈心忍心无怨心无言讼心无斗诤心离嗔怒心离嫉妒心。是大慈心陀罗尼力因缘故。一切人类迭相住于慈心忍心怜愍心无怨心无言讼心无斗诤心。一切畜生若禽若兽乃至极下微小诸虫迭相住于慈心忍心怜愍心无怨心无斗诤心无违反心 |