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宝女所问经 第二卷(2)

宝女复谓。舍利弗。无所行谊无所著谊。心志大谊聪明了谊。而常善思法如幻谊。计其心者则为法事聪达之心。心了诸门有所归者。归于明哲不倚六情。心

  宝女复谓。舍利弗。无所行谊无所著谊。心志大谊聪明了谊。而常善思法如幻谊。计其心者则为法事聪达之心。心了诸门有所归者。归于明哲不倚六情。心无所著辩才无碍。分别聪辩所有谊者则为非谊。见法澹泊所谓顺趣。假音声耳。其辩才者托于言辞。所云佛者无不觉谊。由是法生。缘斯顺应分别法矣。有辩才者分别自恣法谊为谊。无恣之法乃为法矣。应顺之法乃为顺矣。法之辩才乃为辩才。无所有谊无为之谊。合会之谊为聪明谊。合会法者一法味谊。圣众顺灭乃为顺灭。有所分别乃为辩才。是为舍利弗诸法讲说章句。常观此法则为聪明谊也
  问宝女品第四
  尔时贤者舍利弗问世尊曰。其宝女者。发无上正真道意以来久如。为于何佛而志大道。佛告舍利弗。乃往过去久远世。不可计会无央数劫。尔时有佛。号曰维卫如来至真等正觉兴出于世明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛众祐。世界曰清净佛土。衣被饮食居宅游观。皆如第四兜术天上诸菩萨众。又彼佛时。纯悉一类唯菩萨众菩萨之会七十六亿皆不退转。得诸总持出于辩才
  佛言舍利弗。时维卫如来至真。有转轮王名曰福报清净。主千世界。帑藏珍宝不可称计福报清净。中宫之内夫人婇女八万四千。皆国中上真人玉女。王有千子悉皆力士威势难论。其王供养维卫大圣。三十六亿岁一切施安。而诸菩萨奉衣食床卧之具病瘦医药。舍利弗问曰。唯然大圣。维卫如来寿命几何。世尊告曰。寿十中劫。福报清净王供养维卫如来。不可称限。中宫诸子眷属枝党九十二姟。侍从围绕诣维卫佛稽首足下。明月珠璎其价百千奉上世尊。则而叉手白维卫佛。唯然大圣。吾身所有供养众备。宁有供养超过此者进如来乎。佛告舍利弗。维卫如来答福报清净王曰。大王欲知有异供养为尊为上为无俦匹。王所未施设。百倍千倍万倍亿倍巨亿万倍。超胜于王前所施与供养之具。又问何谓。维卫如来见彼大王心之所念。则说颂曰
  亿千诸佛国无数如恒沙
  至亿百千劫满中珍宝施
  而供养如来合集其福德
  不及愍众生而发道意者
  事亿千诸佛姟数如恒沙
  奉无数亿劫亦如江河沙
  佛道心哀胜七步为超殊
  斯供养诸佛最尊豪无上
  斯施为超越诫无量上忍
  此精进坚强定意慧无动
  其发道意者志愿于导师
  是福最无限所积不可尽
  名称远流布眷属巍巍妙
  财宝势力豪心念如侥获
  为转轮圣王威力天帝梵
  若志性欣豫断意诸通慧
  消灭诸恶趣悉无八难畏
  长益清净道常处天人路
  若人建立志离垢无上道
  诸根恒明达圣聪无闇塞
  睹诸佛奉事而听闻经典
  精求智慧圣常知弘道心
  心无犹豫结离谄常质直
  愍济众生故其志愿道意
  不乐诸欲乐志慕于法乐
  普世无所著行如水莲华
  不厌福德慧志求度无极
  发道心如是孰不建大道
  则以巨锭镣昭济诸群[黍-禾+利]
  为尊上明师众生大导师
  处世为最上施药除诸病
  建立于道意亿无量无尽
  佛告舍利弗。福报清净王者。从维卫如来。闻发道意咨嗟功德不可限量。欢喜踊跃不能自胜。则发无上正真道意。时王中宫太子官属群臣百官。及诸小王眷属翼从。说此颂曰
  今以建立最尊道意兴发慈心
  愍伤众生假使欲得吾所敬重
  则发道意令其坚固生死本际
  而不可知坐行非事堕于苦恼
  殷勤精进志尚佛道为众生故
  行愍善哉则能长益辩才智慧
  具足供养圣达如是维卫之佛
  得不可量为通慧心所行若斯
  欲获天世之所安隐帝释梵天
  转轮圣王有为之安无为之乐
  则当遵修于斯道意思摄禅定
  不可限量度于彼岸道亦如之
  圣通之慧靡所不达诸一切智
  所行如是十力佛势不可思议
  四无所畏如来所有诸佛之法
  弘广无边从清净心而获致斯
  假使欲动亿千国土音声普告
  而悉闻知修清净行恢弘无垢
  有聪达者当发道意则为十力
  之所奉敬而诸如来悉咨嗟之
  为诸众生无请之友有聪慧者
  当发道意设使佛道现无慧慈
  说其功德无数亿劫佛之道意
  所有功祚不可尽极况欲限乎