| 诸根增上主杀处常欺我 我今厌增上故尽增上边 惑业常流转杀处常欺我 我今厌惑业尽惑业边际 诸有可厌患杀处常欺我 我今厌诸有尽诸有边际 尔时富楼那于歌音中。为魔童子说此偈已。告童子曰。人命轻速难可保住。犹如山水迅浪奔流。命甚于彼。愚痴凡夫都不觉知。复次童子。一切凡夫色酒所醉无觉知者。声酒所醉无觉知者。香酒所醉无觉知者。味酒所醉无觉知者。触酒所醉无觉知者。复次童子。人命轻速甚彼山水。愚痴凡夫都不见知。法酒所醉无觉知者。阴酒所醉无觉知者。界酒所醉无觉知者。封食所醉无觉知者。乐酒所醉无觉知者。生酒所醉无觉知者。欲酒所醉无觉知者。复次童子。人命轻速犹如山水迅浪奔流。命甚于彼。愚痴凡夫都不见知。乃至为彼一切情识取着之酒。为所迷醉都不觉知。即为童子。而说咒曰 多侄也他(一)揭伽婆(二)揭伽婆(三)揭伽婆(四)门致尼(五)阿伐多(六)毗伐多(七)呿伐多(八)跋啰磨阿啰他(九)殊底伐多(十)娑婆呵(十一) 尔时长老富楼那于歌声中。为魔童子说如此偈及陀罗尼句。时彼五十童子。第一欢喜生净信心。说如是偈 汝今教我寂灭道诸界犹如彼幻炎 世间唯从分别生故我身命归三宝 尔时五十魔之童子。于街道中即便接足礼富楼那。于彼前坐正仪听法 尔时长老须菩提。于城西门入王舍城次第乞食。于街道中逢值魔王五十童子。华年盛美颜色端正。容止庠雅大人子相。共戏街道歌舞而行。见须菩提即便趋往。各共捉彼尊者两手。作如是言。汝歌沙门汝舞沙门。须菩提言。谛听童子。汝先歌音所未闻者当令汝闻。汝且默然听我歌声。时须菩提。即为童子。说如是偈 一切有为法动性皆无常 如彼幻泡炎虽见不可得 速疾生灭法唯智者乃知 触受是苦担愚痴者随着 有为逼迫苦一切悉无我 更无一知识令脱于苦者 如信菩提道亲近修一相 谓离诸法想不净及无我 一切行相应无实无性相 诸法无命养无人无作者 汝舍魔谄意发觉生净信 诸识依本起如电依虚空 触受思无我观察无有实 愚痴凡夫聚此阴恒流转 净心分别生作者不可得 真际寂灭空能离一切边 此法无无明故说菩提行 如彼大船师普运到菩提 尔时长老须菩提。为魔童子说此偈已。即说咒曰 多侄也他(一)苏文第(二)毗文第(三)文陀(四)阇醯(五)赐离(六)赐离(七)赐离(八)阿婆赐离(九)阿婆呵赐离(十)多他多婆赐离(十一)步多俱胝赐离(十二)娑婆呵(十三) 尔时长老须菩提。为此童子于歌声中。说此偈辞及陀罗尼句。时彼五十童子。第一欢喜生净信心。说如是偈 我依恶知识未闻如是法 愚痴无智故造作此恶业 我今发露悔愿尊证知我 尊从胜法生故我发大愿 愿我得作佛普利益世间 时五十童子。于街道中即便接足礼须菩提。于彼前坐正仪听法 尔时世尊以神通力。令此街道百由旬量。广博严净而为示现。时舍利弗北面而坐大目揵连西面而坐。富楼那南面而坐。须菩提东面而坐。四人住处共半由旬。应时于彼四大声闻坐处地中现大莲华。纵广正等五十肘量。阎浮檀金为茎。青毗琉璃为叶。胜藏宝为须。真珠为[廿/止/(止*止)/木]。华气芬馥过彼天香。如此莲花是出世间善根所生。从此莲华出大光明。普照三千大千世界。于彼街道其华上踊。高三人量而为示现。乃至四天王天此莲华现。以彼天量高五由旬而为示现。乃至三十三天此莲华现。以彼天量高百由旬而为示现。阿迦尼吒天此莲华现。以彼天量高半由旬以为示现。于莲华叶宣示种种美妙句义。此地众生及彼诸天。皆闻华中如此偈颂 唯佛清净生此刹退彼魔王并军众 佛勇猛故转法轮世间因此故无疑 诸有聪慧解义论知法求法求解脱 一切世间聪睿人优波俱利最为上 此为导师已调伏善巧说此妙大法 一切世间上供养供养牟尼能说者 具三世智能善说所学三学能开示 能救世间人天者无量法义令解知 利益世间教善行方便智灯照世间 巧说妙法断三垢智慧利益无疲倦 世间极苦令解脱无明闇蔽诸众生 能与法眼不颠倒一切大众普已会 |