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菩萨念佛三昧经 第一卷(4)

尔时师子作是念言。世尊涅槃我生何为。亦当随佛入于涅槃。立此誓讫。重以种种珍妙香花散于[廿/积]上。白[叠*毛]缠身手执火炬自投火中。火即猛盛为利

  尔时师子作是念言。世尊涅槃我生何为。亦当随佛入于涅槃。立此誓讫。重以种种珍妙香花散于[廿/积]上。白[叠*毛]缠身手执火炬自投火中。火即猛盛为利众生归依世尊。而说偈愿。赞咏如来
  如大珍宝聚世间之所尊
  生死苦永尽于斯般涅槃
  自从今已往不睹转法轮
  我所奉法王已入于涅槃
  宣扬广大义不可复重布
  何当在大众闻说于菩提
  诸天及世人欢喜赞善说
  我于今日后绝不思议声
  世间胜调御于此而沉沦
  龙神阿修罗及以紧那罗
  欣悦常歌叹不复闻斯音
  贫者得满足苦恼蒙救护
  世尊今涅槃悉丧所依怙
  父王无量力及弟师子意
  亦复无慈荫更不闻说法
  我亦随世尊速取于灭度
  世间无明道何用苦生为
  今焚此毒身愿获不思议
  我昔与父王常于长夜中
  勤供佛法僧今得获果报
  若我于佛所修习诸善行
  为调伏世间得不思议故
  为令诸众生发不思议愿
  世尊般涅槃我投火盛时
  若人见闻者一切得成佛
  唯除邪谤人及证正位者
  若我修菩萨广大无量行
  众生梦见者皆令得佛道
  唯除邪谤人及证正位者
  此身如聚沫要当必有死
  一切众生类若食我肉者
  是等不可量疾当得成佛
  我修菩萨行恶口骂詈者
  是人值调御必当得成佛
  唯除邪谤人及证正位者
  若人于我身修于慈悲观
  求第一菩提速得成佛道
  唯除邪谤人及证正位者
  以是烧身缘为求彼此愿
  若我心真实即还见佛起
  设得更睹佛如先住世者
  我身投火中犹前侍佛时
  佛起如真身今睹不异昔
  尔乃证诸佛相续常不断
  唯愿普眼尊愍摄于世间
  佛知王子心渴仰甚殷重
  即于焰聚中奋大神通力
  如从三昧起光明倍明显
  不可思议众咸叹未曾有
  广为时会人更作大利益
  所化既已毕还入于涅槃
  师子既见佛示大威神力
  身心甚欣悦坦然快安乐
  深知诸佛法不可得思议
  如来虽涅槃犹应众生愿
  不思议戒定智慧与解脱
  及解脱知见神化不可量
  归依于世尊然后当放身
  世间妙威仪最胜无伦匹
  自在诸神力亦复无等双
  如来还涅槃一切咸惊惋
  是故我至心归依普眼尊
  归命于善逝累尽无为主
  归命永离苦怜愍于世间
  正智遍观察了达知他心
  除诸烦恼病成就无量众
  大医人中尊施不思议药
  能善除世间一切众疾苦
  归依无上师哀矜众生者
  若我赞如来一念之功德
  烧身微毫善须臾供养福
  如是诸净业愿施于一切
  如是不空见。时天魔梵及余一切世间人民。悉见师子投身盛火。皆大悲愕生奇特心。命终之后即生梵天有大神力威势自在。是梵尔时中心念言。云何忽然来生此间。重更思惟往昔人中。已曾奉侍宝肩如来。至心恭敬尊重赞叹。佛涅槃已烧身供养。复说偈颂发弘誓愿。乘此善业得生梵天。我今当往至烧身所。是梵即时忽然不现。譬如壮士屈申臂顷。便到如来阇维之处。以天栴檀沉水碎香。俱修摩花多摩罗跋。种种香花不可称数。遍散空中如雨而下。十方交纷若风旋雪。供养宝肩如来舍利。向无量力说其本缘。我是王子师子之身。投火供养命过之者。唯愿大王不加慈念。我今已蒙获诸善利。由昔至诚虔恭奉侍。尊重歌叹宝肩如来。功福果报得生梵天。是故大王与师子意。应共珍敬受持妙法。收取舍利分布供养。无令遗落而生懈怠。大王当知我生梵天。亦常敬持受此胜法。作是言已忽然不现
  又不空见。无量力王与师子意。取水灭火以诸妙香众花宝鬘幢幡伎乐种种供养。须臾之顷周遍八万四千城邑。悉起八万四千塔庙。皆以七珍庄校严丽是诸宝塔高一由延。纵广正等一拘卢舍。于一一塔周匝各然。八万四千众香油灯。是诸塔间复以种种香花伎乐供养如前。尊敬受持如此妙法。无量力王以是善根与师子意。经历八万四千劫中不堕恶道又于八万四千亿劫。亲近供养六万诸佛。次第奉敬常不断绝。世世恒作转轮圣王
  又不空见。宝肩如来涅槃之后。时有菩萨现于世间名普密王。为愍世间出家学道。菩提树下结加趺坐。一心定意正智解脱。豁然大寤得无上道。又不空见。是师子梵至普密王佛世尊所。住在虚空以天栴檀供养于佛。右绕三匝稽首作礼。请转法轮而白佛言。唯愿世尊从道场起摧诸魔军。于净神智无所毁损愿世间师哀从定寤调御有解诸声闻众。开演美妙善逝之法。如来前身久修智慧。摄受善法今为人尊。过去世中已发弘誓。愿得佛时当度未度。今愿已满得安隐处。最胜无为寂然妙乐。当开甘露解众三结。尔时世尊默然许之