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大方等大集经菩萨念佛三昧分 第三卷(4)

彼时不动一众生我但有斯神通力 三千世界诸水聚此刹若见若不闻 我内彼水一指间于诸众生无损减 我于初夜天眼观何等众生心疑惑 求其善根及诸法欲以神

  彼时不动一众生我但有斯神通力
  三千世界诸水聚此刹若见若不闻
  我内彼水一指间于诸众生无损减
  我于初夜天眼观何等众生心疑惑
  求其善根及诸法欲以神力为决除
  我于如是生念时不离本坐亦无往
  已为宣说正道法令彼得闻破心疑
  我于如是说法时令万四千住圣法
  三万诸人护禁戒六万正信受三归
  我复念彼初夜时所出神通甚微妙
  观过北方三万界见一佛刹名伏怨
  彼佛界中诸众生独有一人深疑惑
  我时不起现彼说令彼各谓己独闻
  阿难我智正若此如是神通佛自知
  众生若有疑惑者但当决定请世尊
  我今坐斯莲华上见一世尊般涅槃
  彼佛处火就阇维自外诸方亦皆尔
  我心观佛生希有是不可测谁所为
  为是世尊为声闻而我见佛斯灭度
  尔时阿难复如是念。彼尊者罗睺罗。世尊之子。于一切法已度彼岸。有大威德具大神通。或时能作如斯大事。我今亦当问其作不。尊者阿难作是念已。即便白彼罗睺罗。大德。我亲从佛闻如是言。我诸声闻大弟子中持戒第一。则罗云其人也。是不思议庄严神变。将非大德之所为乎。时罗睺罗答阿难曰。阿难。世尊大悲普覆一切。虽称赞我持戒精进具足神通。然而今者所现神变事。特非常不可测度。我从生来未尝见睹。亦未思惟又无分别。况复能为如斯神变。阿难。是大庄严实非我作。所以者何。我念往昔唯此三千大千世界广大若是。所谓百亿四天下。百亿日月。百亿大海。百亿须弥山。百亿大铁围山。如是及余黑山之类。一切皆纳一毛孔中。当尔之时我身如本。众生不异。诸四天下所有大地。须弥诸山乃至大海及以众流。咸皆安隐无相枨触。一切无有逼迫损伤。阿难。我但有是自在神力。阿难。我昔一时取此三千大千世界所有大海。及余小海大河小河。乃至陂池微细水聚。如是一切悉入毛孔。当尔之时我身无损众生无害。诸大海水及与河流。乃至陂池细微水聚。各皆如本无相漂迫。所居皆知身在水中阿难。我昔一时此处入禅既入定已。即于东北至一世界。彼佛世尊号难胜威。如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊所。现身礼敬。敬已即复还此世界迦维罗城净饭王前。求索一掬栴檀末香。得已还持。于彼佛刹供养世尊。香气遍满。时即为彼难胜威佛。化作楼观像辇。分明高万由旬。一切妙宝庄严间错。复以天香为七宝盖覆佛顶上。高一万亿八千由旬广八千由旬。又于彼界为一切众生。各各化作栴檀楼观像辇。高百由旬广五十由旬。四柱方整随意所乐。令彼众生备具庄严。各皆自有无相障碍。阿难。我但如是究竟声闻神通彼岸。今此众中若有于我生疑惑者任咨世尊。世尊虽处寂定尚当证知。尔时罗睺罗欲重宣此义。而说偈曰
  我曾取此三千界百亿四天与铁围
  一切悉入毛孔中阿难我有如斯力
  此阎浮提如是大彼彼各住不相知
  一切皆入毛孔中阿难是我神通力
  此须弥山甚高广铁围众山不随宜
  皆悉置一毛孔中阿难知我神通力
  彼等皆各无迫触而见入我一毛中
  时我身体不觉疲彼亦不知处毛道
  三千大千诸水聚众流陂河及大海
  一时吸之置毛孔我但有是大神通
  此界如是众水聚大海诸河及细流
  彼等皆各不相知而我能令入毛孔
  阿难我此神通事昔曾数现世尊前
  此众如有疑惑人当问如来无碍眼
  阿难我处大莲花见彼十方诸菩萨
  舍施头目及妻子悉祈无上菩提尊
  我见神变生希有决为世尊之所为
  或不空见弥勒辈亦或声闻大弟子
  尔时尊者罗睺罗。作如是等师子吼。时彼大众中有八十七亿百千那由他诸天人等。远尘离垢得法眼净。是诸天人得法证已。以天栴檀末香。殷勤再三散于尊者罗睺罗上。如是供养已复发是言。希有希有。清净佛子真行大乘已。于诸法种众善根。今能如是大师子孔