| 过去未来诸世尊现在一切遍见者 冥心空寂行慈爱欲睹诸佛无艰难 往昔诸佛大威光怜愍世间等与乐 彼念人中分陀利调御丈夫功德满 更念下生及入胎住胎尊母皆具足 思彼生家众妙相当见等觉弗为难 亦念诸好胜庄严及彼本愿先所行 微言妙义初中后彼皆善逝解脱身 住解脱门及供养正勤与彼四神足 应念诸根具满者力菩提分亦复然 若念诸佛解脱尊不久当到胜寂地 一切世间利益念善法功德难思量 妙色及与清净心复思世尊众好分 金刚身体百福相当知如来诸念满 何得法中名如来正当观察无边处 诸佛非色复非受非彼想行非识心 如是等法非如来正见智人亦应体 亦非离彼是诸佛应供善逝但有名 诸佛非眼非耳鼻非舌身意及法等 亦非离彼为如来正觉庄严惟名耳 唯有大名无真佛离名何处有实者 智人若知尽和合当取等觉实非难 若以诸阴为如来彼诸众生皆有阴 众生即应是诸佛以阴平等斯共有 不以色等为诸佛亦不离阴名如来 无量数劫正思惟不思议智乃成就 身如草木及石壁菩提无色寂无生 亦无顽身及草木云何说身证菩提 是心无相复无形菩提非心亦无状 非身非心能得证亦非无证难思议 是为最胜寂静地外道于中皆荒迷 若于此法求正勤必当速得是三昧 |