| 最胜方便愿演说今复微笑有何缘 世尊无等无边智挺超众类谁能加 无上威德今应宣何因今日复微笑 今此世界遍大千花敷尽若帝天树 一切众生皆欢喜今更微笑何所因 盲者能视聋得闻痖者得言蹇能步 狂乱失心获本念今复微笑何因缘 群兽喜跃悉鸣吼异鸟欢欣吐清音 众乐不鼓自然鸣今者何因复微笑 一切乐音同时作本非天人之所鼓 而令人天获安乐今更微笑何所缘 彼天观人明照此斯人今亦见彼天 天人交发希有心何缘今更现微笑 无上丈夫世依止大尊今日为我宣 若闻大慈怜笑者唯深庆幸岂能报 尔时世尊。即为如意定智神通菩萨摩诃萨。宣说大士所有妙问。亦即宣彼恒沙诸如来应供等正觉名号。其偈词曰 诸善男子等闻法王妙声 彼六十八千悉发菩提愿 亦于当来世正法毁坏时 世尊自护持如是深妙典 我闻大名称终无有厌倦 不思议法门诸佛之所说 汝听我今说斯诸菩萨众 非但一佛所发此诚敬心 我念往昔诸生处六十六亿那由他 尔时皆亦如斯起唯为护持此深法 又复过去前于兹无量恒沙诸佛所 于彼为首修虔敬最上妙法我护持 斯诸大士为法故能舍重命岂爱身 其何甘法不惮苦独为菩提无上证 不可思议恒沙数无量威德诸如来 彼时上首皆敬起亦唯爱乐斯法故 宝光火光大光佛电光普光不思议 斯辈三等摄持法为求菩提无上道 唯我神力能知汝果报今日皆明现 不空汝久发斯愿经昔无量百千生 汝于诸佛大师前不思议行悉圆满 常业歌赞两足尊苦行熏修诸大誓 由往积集胜因缘今获偈叹大法王 往昔世尊号善眼亦名火幢无边威 斯辈彼时为上首欲求无上正觉故 往昔有佛庄严王刹若他化天宫所 斯辈多是胜上士彼时已就大菩提 过去有佛名放光亦无边光无量相 斯辈于彼己为首初求如是妙三昧 大摩尼珠火光佛普光明聚调御师 彼时摄法为首起求于菩提安乐故 大光日光不思议无量精进无边定 于彼摄法上首起为求安乐菩提故 善华香佛及金华无漏如来无诤行 彼时皆为护法首为求如是上菩提 如是过去诸如来无边智尊雨足尊 于彼三种摄持故祈愿最上佛菩提 八万丈夫通达士为证第一妙菩提 斯辈因是胜善根当来奉侍人中觉 所生常处尊胜家一切永除诸恶道 斯等集会为法朋终不远离世间觉 长违一切外论师亦舍一切邪智友 摄诸功德不可说此福要登以菩提 当来得值弥勒尊此辈尔时皆集会 于是三业持护法因此能成胜菩提 复于弥勒涅槃后有佛师子调御师 亦求彼法三业持因此得成等正觉 当来千佛无上尊即是贤劫众生导 斯等法师世恒说因证无碍妙色身 过是贤劫诸佛已复有正觉无量威 更有如来厥号贤及以世尊毗婆尸 贤与毗婆尸灭后复有佛出名娑罗 彼时智者皆摄持广设众具兴供养 娑罗世尊既涅槃有佛如来名观察 斯辈于彼求法故而复供养妙法王 观察如来涅槃已有佛世尊名遍见 遍见如来涅槃已有佛厥名莲花上 花上如来涅槃已有佛称号优钵罗 尔时诸智还求法承事供养两足尊 优钵罗佛涅槃已有佛世尊名曰花 彼花如来涅槃已有佛世尊号庄严 庄严如来涅槃已有佛世尊名胜智 斯辈于彼亦求法兴建供养无有边 胜智如来涅槃已有佛世尊名善见 善见如来涅槃已有佛世尊名善持 善持如来涅槃已有佛名曰具威仪 彼亦三种法摄持唯求证斯菩提道 具威仪佛涅槃已有佛世尊无量威 无量威佛涅槃已有佛世尊名胜王 胜王如来涅槃已有佛世尊名现前 现前如来涅槃已有佛世尊最炽王 尔时此等为法故广设供养不思议 如是未来诸世尊世间胜智超一切 于已身命无爱吝但为求证佛菩提 因藉如斯胜善根将来奉承胜威德 是佛人中最第一如彼调御阿弥陀 |