| 第四晖曜住 甚清净如是 其意已平等 思惟三世事 斯心行业戒 道德修清净 发意顷离结 转入第五住 而意念诸根 若闻不回转 以有四意止 道御乐章句 已超游五力 一切无所坏 则勇猛周旋 因得第五住 惭愧为衣服 清净禁戒香 觉意成华鬘 禅思为途薰 遵奉智慧业 道尊自严容 总持为苑囿 定意平等行 四神足游步 意净为脑户 慈心愍哀眼 殊妙见圣慧 摄持无吾我 其意伏尘劳 便得入第五 人中师子住 适得入第五 特异之道地 道业以清净 修行转复上 若能净志性 辄求最胜諠 怜伤厌众患 思惟离意念 积累功德本 尊慧亦如是 兴发无数众 照显行道地 为佛所建立 念无慢圣意 晓了自然解 不废正四谛 究畅真谛諠 将养护众根 若分别真正 转复度诸佛 如是消着意 并及行道谛 等志而道明 乃至无挂碍 以微真雅心 修治若斯谛 智慧脱门尊 不恼无阴盖 已修功勋本 行慧甚广远 超度众因缘 济一切群黎 其怀真实意 成就如是谛 亲自畅解之 达本净无安 慈愍无所得 尔乃为安住 因众生劳患 求众祐道慧 勤观其造始 本源之所从 愚痴由闇冥 闭在恩爱种 众生贪取阴 便成苦恼身 已逮无吾我 察之如草木 从劳尘致有 数数往诸趣 犹轮转无际 众苦患戚恼 呜呼亡失已 众人可愍伤 愚戆之所憔 生死流不返 五阴情犹牛 诸种邪见疮 火然烧其心 志贵于闇冥 堕于爱欲河 方慕求明显 处在勤苦江 明求最导师 以见如是难 当修无放逸 诸所遵行业 皆用度众生 志强性行安 游步有气势 既勇怀惭愧 晓了成智慧 积功德无厌 圣尊行如是 清白法无惓 力势是其意 是最胜福田 宣音觉意相 所作无饱满 精进哀众生 欲化众生故 因往入工匠 或画师刻印 计数人疗疾 像如鬼邪娆 由以转除病 立之于经要 解觉乐慈愍 合偶作赋颂 若干种戏笑 流河及园囿 浴池树华实 建立无数业 以用安众生 现无量像色 众珍宝若干 取地令动摇 则睹日月光 众生之有相 游诸国处所 无色财为胜 神通不可量 欲以修愍哀 普安于众生 于斯谓难胜 殊妙智慧业 供养亿载佛 同听受经典 彼等修性仁 清白行遂显 犹紫金车[(王*巨)/木] 磨治平明好 其宅众宝成 宫殿转游行 此风转之前 无有违护者 如行世俗法 然悉为众生 游是觉朋侣 譬莲华在水 于是处兴术 所建造豪尊 违舍异学术 睹修欢悦事 所行众善德 皆由最胜慧 救护于群黎 因致十种力 等尊逮威势 精进为无上 见若干亿千 安住天中天 得殊妙三昧 观察亿国土 所愿差特故 复过是功勋 是第五住地 若干亿品术 御化众邪术 显已曜众生 时诸佛子。闻班宣此诸菩萨行。从地踊上。住虚空中。欢喜雨华。明月珠宝。璎珞衣服。光明清净。供散佛上。口叹善哉。一切神明。处虚空中。百千之众。莫不踊跃。时诸天下殊妙杂宝。贡奉众祐。香华涂香。缯幡幢盖。诸魔眷属。自在天子。诸天俱来。在于其上。游步虚无。雨诸宝华。其心悦豫。供养最胜。意抱无量。口宣善哉。诸佛之子众神皆集。无数亿千。亦住于上。鼓众妓乐。其音清和。又一切妓。畅如斯音。佛响仁和。弃散恶尘。本净空寂。消众法想。犹如虚无。等无思念。行步清净。住立成就。不着于俗。永无放逸。无本平等。而悉真正。法无想念。若有晓了。诸法悉无。则成无本。无所有业。辄无所思。愍伤众生。精修救度。是为佛子法王诸子修布施行。皆舍相着。其戒坚固。心性恬怕。为众生忍。无尽法慧。授精进力。令诸法寂。入禅定门。净除众尘。察诸万物。信解空无。圣慧力成。为一切护。是诸佛子。高德除秽。如是声有百千。自然宣柔和音。最胜大圣。寻默然时诸天玉女。众如食息。还复天上。金刚藏叹志勇猛。化得行成第五住地。遂致究竟。莫能废哉 |