佛

当前位置: 主页 > 经书 > 法华部 >

大方广佛华严经 第三十九卷(2)

尔时善财童子。微细观察普贤之身。见一一毛孔中。有不可说不可说诸佛刹海。一一刹海。皆有诸佛。出兴于世。遍满其中。大菩萨众海会围绕。彼诸刹海

  尔时善财童子。微细观察普贤之身。见一一毛孔中。有不可说不可说诸佛刹海。一一刹海。皆有诸佛。出兴于世。遍满其中。大菩萨众海会围绕。彼诸刹海。种种建立。种种形状。种种庄严。种种大山。周匝围绕。种种色云。弥覆其上。种种佛出兴。种种演说法。如是等事。各各不同。如一毛孔。一切毛孔中。一一相中。一一好中。一一肢节中。皆亦如是。又见普贤菩萨。于一一世界海中。出一切佛刹极微尘数佛变化身云。周遍十方一切世界。教化众生。令于阿耨多罗三藐三菩提。而得成熟。时善财童子。随顺普贤善诱诲故。入普贤身及毛孔内。十方一切诸世界中。教化众生。复次善财童子。所见佛刹极微尘数诸善知识。往诣亲近。承事供养。积集增长一切善根。智慧光明。比此暂见普贤菩萨所得善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千亿分。数分。算分。谕分。优波尼沙陀分。亦不及一。善财童子。从初发心。乃至得见普贤菩萨。于其中间。所入刹海。相续不断。今于普贤菩萨一毛孔中。一念所入诸佛刹海。相续不断。过前不可说不可说倍。如一毛孔。一切毛孔。悉亦如是。善财童子。于普贤菩萨毛孔刹中。行一步过不可说不可说佛刹极微尘数世界。如是而行。尽未来际劫。犹不能知一毛孔中种种刹海相续。刹海藏。刹海差别。刹海出生门。刹海成。刹海坏。刹海庄严。所有边际亦不能知。佛海出现相续。佛海出现藏。佛海差别。佛海出生门。佛海生。佛海灭。所有边际亦不能知。菩萨众会道场海相续。菩萨众海藏。菩萨众海差别。菩萨众海出生门。菩萨众海集。菩萨众海散。所有边际亦不能知。入众生界。知众生根。教化调伏诸众生界。觉悟成熟诸众生智。菩萨所住。自在神通。菩萨所入诸地诸道。如是等海。皆悉不知究竟边际。善财童子。于普贤毛孔刹中。或有刹中一日而行。或有刹中一年而行。乃至不可说不可说佛刹极微尘数劫。如是而行。不动不出。念念周遍无边刹海。教化调伏一切众生。令向阿耨多罗三藐三菩提。当是之时。善财童子。则次第得普贤菩萨诸行愿海。皆悉平等。与普贤等。与诸佛等。一身充满一切世界等。诸行圆满等。正觉现前等。神通大用等。种种法轮等。清净辩才等。出生言辞等。种种音声等。诸力无畏等。种种佛住等。大慈大悲等。如是乃至不可思议解脱自在。悉皆同等。尔时普贤菩萨摩诃萨。观察一切菩萨众会。及善财童子。而说偈言
  汝等应离诸疑垢  一心不乱而谛听
  我说如来满诸度  一切解脱真实道
  出世调柔胜丈夫  其心清净如虚空
  常放智日大光明  普照世间除惑暗
  如来难可得见闻  无量亿劫今乃遇
  如优昙华时一现  是故应听佛功德
  随顺世间诸所作  譬如幻士现众业
  但为悦可众生心  未曾一念生分别
  尔时一切菩萨。闻此说已。一心渴仰。发大誓愿。欲闻如来真实义谛所有功德。咸作是念。普贤菩萨诸行已圆。体性清净。如说能行。如行而说。一切如来共所称赞。作是念已。深生渴仰。尔时普贤菩萨。圆满种种功德智慧。庄严身心。犹如莲华。不着三界一切尘垢。告诸菩萨言。汝等皆当一心谛听。我今欲说佛功德海一滴之相。即说偈言
  佛智广大同虚空  普遍一切众生心
  了世妄想皆非有  不起种种异分别
  一念悉知三世法  亦了一切众生根
  譬如善巧大幻师  念念示现无边量
  随诸众生心行异  往昔诸业愿乐力
  令其所见各不同  而佛寂然无动念
  或有处处见佛坐  充满十方诸世界
  或有其心不清净  无量劫中不见佛
  或有信解心无我  一念发意见如来
  或有谄诳不净心  亿劫专求莫能遇
  或一切处闻佛音  其音美妙令心悦
  或有百千万亿劫  心不净故不得闻
  或见清净大菩萨  充满三千大千界
  皆已具足普贤行  如来于中俨然坐
  或见此界妙无比  佛无量劫所严净
  毗卢遮那最胜尊  于中觉悟成菩提
  或见莲华胜妙刹  贤首如来住在中
  无量菩萨众围绕  皆悉勤修普贤行
  或有见佛无量寿  观自在等共围绕
  悉已住于灌顶地  遍满十方无量土
  或有见此三千界  犹如妙喜具庄严
  阿閦如来住在中  及如香象诸菩萨