| 或见月觉大名称 金刚幢等菩萨俱 住如圆镜妙庄严 普遍十方清净刹 或见日藏世所尊 住普光明清净土 与得灌顶诸菩萨 充满十方而说法 或见金刚大焰佛 与智幢等菩萨俱 周行一切广大刹 说法除灭众生闇 一一毛端不可说 诸佛具相三十二 菩萨众会共围绕 种种说法度众生 或见一一佛毛孔 具足庄严广大刹 无量诸佛住其中 清净佛子皆充满 或见十方平等刹 而全在一极微中 无量菩萨悉充满 不可说劫修诸行 或有见一毛端处 无量极微尘刹海 种种业起各差别 毗卢遮那转法轮 或有世界不清净 或清净刹众宝成 如来住寿无量时 乃至涅槃诸所现 普尽十方诸世界 种种示现不思议 随诸众生心智殊 靡不化度令清净 如是无上大调御 充满十方国土中 示现种种神通力 我说少分汝当听 或见释迦成佛道 已经不可思议劫 或见今始为菩萨 十方利益诸群生 或有见此释师子 供养诸佛修行道 或见人中最胜尊 显示种种神通事 或见布施或持戒 或忍或进或诸禅 般若方便愿力智 随众生心皆示现 或见究竟波罗蜜 或见安住于诸地 总持三昧神通智 如是悉现尽无余 或现修行无量劫 住于菩萨堪忍位 或见住于不退地 或现法水灌其顶 或现梵释护世身 或现刹利婆罗门 种种色相所庄严 犹如幻师现众像 或现兜率始降神 或见宫中受嫔御 或见弃舍诸荣乐 出离王宫行学道 或见始生或见灭 或示出家学异行 或见坐于菩提树 摧伏魔军成正觉 或有见佛始涅槃 或见起塔遍世间 或见塔中立影像 或随众生现身色 或见如来无量寿 与诸菩萨授尊记 而成真实大导师 次补住于安乐刹 或见无量亿千劫 作佛事已入涅槃 或见今始成菩提 或见正修诸妙行 或见如来清净月 在于梵世及魔宫 自在天宫化乐宫 示现种种诸神变 或见在于兜率宫 无量诸天共围绕 为彼说法令欢喜 一切净心供养佛 或见住在夜摩天 忉利护世龙神处 如是一切诸宫殿 莫不于中现其像 或于然灯世尊所 散华布发为供养 从是了知深妙法 恒以此道化群生 或见久远已涅槃 或见初始成菩提 或见住于无量劫 或见须臾即灭度 身相光明与寿命 智慧菩提及涅槃 众会所化威仪声 如是一一皆无量 或现其身极广大 譬如须弥大宝山 或见跏趺不动摇 充满无边诸世界 或见圆光一寻量 或见千万亿由旬 或照无量国土中 或见充满一切刹 或见佛寿八十年 或寿百千万亿岁 或住不可思议劫 如是展转倍过是 佛智通达净无碍 刹那普了三世法 皆从心识因缘现 生灭无常无自性 于一刹中成正觉 一切刹处悉亦然 一切入一一亦尔 随众生心而示现 如来安住无上道 成就十力四无畏 圆满智慧无障碍 转于十二行法轮 普知苦集及灭道 微细分别缘起法 法义乐说辞无碍 因此无畏广宣扬 诸法无我无有相 业性不起亦不失 一切远离如虚空 佛以方便能分别 如来如是转法轮 普震十方诸国土 宫殿山河悉摇动 不使众生有惊怖 如来普演广大音 随其根欲皆令解 悉使发心除惑垢 而佛未始生心念 或闻施戒忍精进 禅定般若方便智 或闻慈悲及喜舍 种种言辞差别声 或闻四念四正勤 神足根力觉支道 诸念神通止观等 无量方便诸法门 龙神八部人非人 梵释护世诸天众 佛以一音为说法 随其品类皆令解 或有贪欲嗔恚痴 忿覆悭嫉及憍谄 八万四千烦恼异 令其闻说对治门 若白净法未修治 令其闻说十学处 |