| 说无垢称经 第五卷 大唐三藏法师玄奘译 香台佛品第十 时舍利子作是思惟。食时将至。此摩诃萨说法未起。我等声闻及诸菩萨。当于何食。时无垢称知彼思惟便告之曰。大德。如来为诸声闻说八解脱。仁者已住。勿以财食染污其心而闻正法。若欲食者且待须臾。当令皆得未曾有食 时无垢称便入如是微妙寂定。发起如是殊胜神通。示诸菩萨大声闻众。上方界分去此佛土。过四十二殑伽沙等诸佛世界。有佛世界名一切妙香。其中有佛号最上香台。今现在彼安隐住持。彼世界中有妙香气。比余十方一切佛土人天之香。最为第一。彼有诸树皆出妙香。普薰方域一切周满。彼中无有二乘之名。唯有清净大菩萨众。而彼如来为其说法。彼世界中一切台观宫殿经行园林衣服。皆是种种妙香所成。彼佛世尊及菩萨众。所食香气微妙第一。普薰十方无量佛土。时彼如来与诸菩萨方共坐食。彼有天子名曰香严。已于大乘深心发趣。供养承事彼土如来及诸菩萨。时此大众一切皆睹彼界如来与诸菩萨方共坐食如是等事 时无垢称遍告一切菩萨众言。汝等大士。谁能往彼取妙香食。以妙吉祥威神力故。诸菩萨众咸皆默然。时无垢称告妙吉祥。汝今云何于此大众。而不加护令其乃尔。妙吉祥言。居士。汝今不应轻毁诸菩萨众。如佛所言勿轻未学 时无垢称。不起于床居众会前化作菩萨。身真金色相好庄严。威德光明蔽于众会而告之曰。汝善男子。宜往上方去此佛土过四十二殑伽沙等诸佛世界。有佛世界名一切妙香。其中有佛号最上香台。与诸菩萨方共坐食。汝往到彼顶礼佛足。应作是言。于此下方有无垢称。稽首双足敬问世尊。少病少恼起居轻利。气力康和安乐住不。遥心右绕多百千匝。顶礼双足作如是言。愿得世尊所食之余。当于下方堪忍世界施作佛事。令此下劣欲乐有情当欣大慧。亦使如来无量功德名称普闻 时化菩萨于众会前上升虚空。举众皆见。神通迅疾经须臾顷。便到一切妙香世界顶礼最上香台佛足。又闻其言。下方菩萨名无垢称。稽首双足。敬问世尊。少病少恼起居轻利。气力康和安乐住不。遥心右绕多百千匝。顶礼双足作如是言。愿得世尊所食之余。当于下方堪忍世界施作佛事。令此下劣欲乐有情当欣大慧。亦使如来无量功德名称普闻。时彼上方菩萨众会。见化菩萨相好庄严威德光明微妙殊胜叹未曾有。今此大士从何处来。堪忍世界为在何所。云何名为下劣欲乐。寻问最上香台如来。唯愿世尊为说斯事。佛告之曰。诸善男子。于彼下方去此佛土过四十二殑伽沙等诸佛世界。有佛世界名曰堪忍。其中佛号释迦牟尼如来应正等觉。今现在彼安隐住持居五浊世。为诸下劣欲乐有情宣扬正法。彼有菩萨名无垢称。已得安住不可思议解脱法门。为诸菩萨开示妙法遣化菩萨来至此间。称扬我身功德名号。并赞此土众德庄严。令彼菩萨善根增进。彼菩萨众咸作是言。其德何如乃作是化。大神通力无畏若斯。彼佛告言。诸善男子。是大菩萨成就殊胜大功德法。一刹那顷。化作无量无边菩萨。遍于十方一切国土。皆遣其往施作佛事。利益安乐无量有情 于是最上香台如来。以能流出众妙香器。盛诸妙香所薰之食。授无垢称化菩萨手。时彼佛土有九百万大菩萨僧。同时举声请于彼佛。我等欲与此化菩萨俱往下方堪忍世界。瞻仰释迦牟尼如来。礼敬供事听闻正法。并欲瞻仰礼敬供事彼无垢称及诸菩萨。唯愿世尊加护听许。彼佛告曰。诸善男子。汝便可往今正是时。汝等皆应自摄身香入堪忍界。勿令彼诸有情醉闷放逸。汝等皆应自隐色相入堪忍界。勿令彼诸菩萨心生愧耻。汝等于彼堪忍世界。勿生劣想而作障碍。所以者何。诸善男子。一切国土皆如虚空。诸佛世尊为欲成熟诸有情故。随诸有情所乐示现种种佛土。或染或净无决定相。而诸佛土实皆清净无有差别 时化菩萨受满食器。与九百万诸菩萨僧。承彼佛威神及无垢称力。于彼界没经须臾顷至于此土无垢称室欻然而现。时无垢称化九百万师子之座。微妙庄严与前所坐诸师子座都无有异。令诸菩萨皆坐其上。时化菩萨以满食器授无垢称。如是食器妙香普薰。广严大城及此三千大千世界。无量无边妙香薰故。一切世界香气芬馥。广严大城诸婆罗门长者居士人非人等。闻是香气得未曾有。惊叹无量身心踊悦 时此城中离呫毗王名为月盖。与八万四千离呫毗种。种种庄严悉来入于无垢称室。见此室中诸菩萨众其数甚多诸师子座高广严饰。生大欢喜叹未曾有。礼诸菩萨及大声闻却住一面。时诸地神及虚空神。并欲色界诸天子众闻是妙香。各与眷属无量百千。悉来入于无垢称室。时无垢称便语尊者舍利子等诸大声闻。尊者可食如来所施甘露味食。如是食者大悲所薰。勿以少分下劣心行而食此食。若如是食定不能消 |