| 佛说蓱沙王五愿经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是五愿。蓱比沙王皆得之。时王舍国北方。有异国国名德差伊罗。其国王。名弗迦沙。甚高绝妙宿命时曾更见佛。受佛经道学身中六分经。何等六分。一者身中有地。二者身中有水。三者身中有火。四者身中有风。五者身中有空。六者身中有心。身中凡有是六分。蓱比沙王。与弗迦沙王。生未曾相见。遥相爱敬如兄弟。常书记往来。相问遗不绝。蓱比沙王。意常念。令我得绝奇好物。以遗弗迦沙。弗迦沙王。亦常意念。令我得绝奇好物。以遗蓱比沙王。弗迦沙王。国中奄生一莲华。一枚有千叶。皆金色。遣使者以遗蓱比沙王蓱比沙王。见华大欢喜言。弗迦沙王。遗我物。甚奇有异。蓱比沙王。作书与弗迦沙王言我国中有金银珍宝甚多。我不用为宝。今我国中生一人华。人华字佛。紫磨金色。身有三十二相。弗迦沙王。读书闻佛声。大欢喜踊跃。毛衣皆竖。宿命曾已见佛。故毛为竖 弗迦沙王。作书与蓱比沙王。愿具闻神佛所施行教诫。当所奉行。愿具告意。弗迦沙王。却后数日自念言。人命不可知在呼吸间。我不能复待蓱比沙报书。不如便自行见佛。弗迦沙王。主九十九小国小国王曰来朝。弗迦沙。敕诸小国王及群臣百官。诸兵皆悉严驾。发行到王舍国佛所。道逢蓱比沙王书。书上言。佛教人。弃家捐妻子断爱欲。当除须发着法衣作沙门。所以者何。人愚痴故。不当为者而为之。便为痴。从痴为行。从行为识。从识为名色。从名色为六入。何等为六入。一者眼。二者耳。三者鼻。四者口。五者身。六者心。是为六。此六事皆外向。眼向色。耳向声。鼻向香。口向味。身向细软。心向欲。是为六向。从六向为合。从合为痛乐。从痛乐为爱。从爱为受。从受为有。从有为生。从生为老死忧悲苦不如意恼。如是合大苦阴随习。凡合此勤苦合名人。智者自去愚痴。愚痴尽众恶消除。恶消除便行尽。行尽识尽。识尽名色尽。名色尽六入尽。六入尽合尽。合尽痛乐尽。痛乐尽爱尽。爱尽受尽。受尽有尽。有尽生尽。生尽老死尽。老死尽已。忧悲苦不如意恼。如是合大苦阴随习为尽。便不复生。不生即得泥洹道无为。弗迦沙王。读书竟自思念。夜人定后。群臣百官士众皆卧出。寂然无声。窃起亡去。入丘墓间。便自剃头被法衣作沙门。无饭食应器。便取冢间久死人髑髅。净刮洒以为应器。持是髑髅应器。转行到王舍蓱比沙王国。止于城外。举头视日念。今日至佛所晚。明日乃行。弗迦沙王。前报窑家。愿寄一宿。窑家言。大善。我舍幸宽。有宿止处。弗迦沙王。于外取小草蓐。入于一屏处。布座坐其上。自思惟五内。佛以天眼。从鹞山中。遥见弗迦沙王来到王舍国止于城外窑家。佛念弗迦沙王命尽明日恐不复生相见 佛即飞行。就到窑家门外。佛报窑家。愿寄一宿。窑家报言。我舍幸大。可得相容属者有一沙门。来寄宿。自与相报。相便安者。便可止宿。佛即前至弗迦沙王所言。我从主人寄一宿。云当报卿。卿宁肯令我一宿耶。弗迦沙言。我适有小草蓐。裁足坐耳。此舍幸宽。卿便自在。所欲宿耳 佛便自左右取小草蓐。于一处坐。佛端坐过三夜。弗迦沙亦端坐。佛自念。是弗迦沙坐。安谛寂寞。不动不摇。佛意试欲前问用何等故作沙门。受何经戒。喜何等经。佛起到弗迦沙前问言。卿师受谁道。用何等故作沙门。弗迦沙报言。我闻有佛。姓瞿昙。父字悦头檀。白净王也。其子剃头须作沙门得佛道。我师事之。我用佛故作沙门。佛所说经入我心中。我甚喜之。佛问宁曾见佛不。弗迦沙言。未曾见。设使见者。宁能识是佛不。弗迦沙言。见之不能识。佛念是贤者。为用我故作沙门。续当为子说宿命时所知经。尔乃解疾耳。佛语弗迦沙言。我为卿说经。上语亦善。中语亦善。下语亦善。为卿说身中六分事。善听之。弗迦沙言。大善。佛言。合此六事。能成为人身。人身凡六事。有所觉知。人志用十八事。转动人意。凡有四事。道人所当奉行。奉行已志不复转。志不复转者便得道。得道已不复生。不复老。不复病。不复于今世死。亦不复于后世死。亦不复愁。亦不复忧。亦不复怒。亦不复思。亦不复爱。是为度世之道 请解六事合名为人。熟听之。一者地。二者水。三者火。四者风。五者空。六者心。何等为地。地有二品。身地外地。何等为身地者。谓发毛爪齿皮肉筋骨脾肾肝肺肠胃。身中诸坚者。皆为地。身地外地。同合为地。身地外地。非我地。适无所复贪爱知者。当熟思惟。是以自解 |