| 我昔久居残破舍 倾危弊恶众皆嫌 于今堂宇妙严成 悉是摩尼众宝柱 我昔贫穷苦逼迫 悲声普闻于四方 于今鼓吹振洪音 箜篌妙响复清美 我昔舍中多杂恶 焚余枯骨悉充盈 于今多种妙爱珍 宝聚庄严充其内 往昔象牙宝严具 坠散烧爇悉无余 帝青妙宝今复严 周匝尽成水精舍 诸妙座具昔焚荡 触目俱无藉于地 于今种种妙庄严 座具依次而周备 昔时藉地以为座 秽污诸物悉充盈 于今柔软妙缯茵 处吉祥座而适悦 昔于杂秽荆棘地 铺草为床而寝卧 于令柔软兜罗绵 用作床敷深悦意 昔时焚毁多杂类 舍中秽气广充盈 于今殊妙众香熏 满室氤氲而可爱 昔时内外皆焚爇 诚哉破坏中破坏 于今种种妙珠珍 行列庄严深爱乐 昔居破舍疏复漏 鵶鸟来还粪秽多 于今广大妙舍中 珠璎垂布增严好 昔时贫苦深逼迫 伸手号声怖畏多 于今建立宝幢幡 清净庄严极胜妙 顶礼如来大圣尊 为福田师我归敬 今起悲心来此中 救拔我出贫穷海 归命世间最上尊 一切智号毗婆尸 今起悲心来此中 令我善得成就事 譬如天中广胜殿 功德庄严不思议 今起悲心来此中 令我所居同彼胜 我今归向三界师 高显犹如枳罗峰 我今居止此亦同 状秋天月而皎絜 我念昔于此大城 极受贫穷诸困苦 由佛悲心来此中 获大财富而最胜 我今植种方微小 旋招果利广复深 佛于世间胜上尊 何人不伸供养事 妙耳商主说是伽陀已。于佛世尊益生净信。乃作是念。我佛世尊来降于此。令我获得多殊胜事。我今宜应请佛世尊及声闻众。首于自舍微伸供养。作是念已。即时商主于毗婆尸如来及声闻众。发生广大尊重之心。迎请于舍。备以百味净妙饮食。于七日中虔伸供养。饭食事讫顶礼双足。作是白言。乃至尽寿我以一切受用之具供给供养。当佛来应商主供时。他舍有一守田之人。于平旦时来诣主家受食而还。于其中路闻佛世尊有大圣德。彼妙耳商主持一豆饼而用献佛。即时获得吉祥胜相。闻已即于近侧问一优婆塞言。仁者。彼佛世尊具何圣德神力。若斯优婆塞言。子今当知。佛世尊者功德巍巍。不可度量广大最胜。我何能说。然今为汝取要言之。汝应善听。彼毗婆尸如来应供正等正觉。具足最上大丈夫相。清净庄严色光晃耀。犹若金山。日月光明不能等比。是勇猛者。具善戒者。妙身相者。善语业者。寂静心者。妙庄严者。善面目者。善所作者。善知法者。善忍辱者。善辩才者。善调伏者。善化他者。知律仪者。善柔顺者。能知恩者。善观瞩者。寂诸根者。断诸爱者。息嗔恚者。破痴暗者。开解脱者。立正法者。止非道者。示正道者。显真实者。断疑惑者。息烦恼者。破诸魔者。救世间者。真大法王。真实大士。世间大尊。大智慧幢。大勇利语。大福德藏。大法本源。大圣导师。大法荷担。大法闻持。大施福田。梵王帝释恭敬供养。胜出世间利益众生。一切最上。诸漏已尽息苦边际。是大阿罗汉广大明了一切法律自在无畏。诸论议中问答最胜。不为一切过失染污。开发一切胜妙之义。于诸色相戒行禅定精进智慧。虽复圆具无所取着。说法无碍。脱诸苦恼离诸戏论。为他开示损益之法。大慈方便普施众生。具净胜解以无上法开示调伏。为大医王善疗众病。具自然智三界特尊。身相敦肃无量威光。少欲喜足知时知义。正智具足摧烦恼冤。息三毒火八法不动。世间众生极大苦恼。陷溺无智大泥滓坑。普观察已。佛以智力随为救度。佛于一切众生起悲愍心。以自色相威力圣智。最上施作使令出离。佛为世间解脱诸苦。诸惊怖者善为安慰。一切沉溺生死泥者善为提拔。一切炎热烧煮心者善施清凉。懈怠众生普为开发起精进行。佛于往昔无数百千生中。广以饮食衣服座卧之具象马车乘妻子奴婢头目血肉割截支体种种行施。贤愚平等离诸有相。佛于一切众生起诸方便思惟利益。于一切时普观世间。一切众生老病死苦。愚迷动乱沉没无依。若其现前若不现前。佛悲愍心普观察已。悉安慰之。如诸佛说。若无布施持戒忍辱精进禅定智慧等诸功德。设经无数百千俱胝生中。终不能得无上寂静大菩提果。所以然者。如来应供正等正觉勤修诸行。于一切众生中最上最尊。具大名称行安隐法。诸识圆明广大精进。所发誓愿毕竟无虚。破痴暗离诸过。具众德寂静心。调三业不染着诸根境。得自在无后有。具无量威德光。众庄严大智藏。相清净如满月。天王龙王阿修罗王一切天众。恭敬信奉礼拜赞叹。福慧圆满仙中大仙。状如金光初出其焰。法中自在法中最上。自度度他到于彼岸。一切上首为众所尊。如大龙王。解脱无畏为天中天。善男子。如来应供正等正觉。具大功德最胜无量。以少言词岂能赞叹 |