| 常以解脱诸有无 等心一切如虚空 持最色相而勇猛 众人观仰无厌足 进止安详行无缺 愍伤群萠故游世 天帝释梵及护世 皆以恭敬稽首礼 其心不以憍慢说 得总持时亦如是 口言柔软如梵音 为众人说可其心 温润流利言得时 所可教化无所覆 在于众中无所畏 为师子吼妙无难 降伏一切众粗人 得净总持为如是 其谀谄人难调化 兴于憍傲而自大 闻彼圣明所说法 即弃贡高稽首礼 入于本净寂法界 以达义归解诸法 以故所说无穷已 分别文字知法律 人之本性法界净 晓众生净亦如是 解知本无人本无 所说经法无挂碍 所尽无尽不可知 无尽之事无能尽 觉了知是趣寂寞 则说无住亿经卷 斯诸文字不处身 亦不在意不住心 文字本性空寂寞 譬如山中呼声响 计总持者不着字 无音无言无说声 以知文字所趣然 假使所说无挂碍 无意无想亦无心 设有所说无所念 又复解知去法慧 讲顺说经随所应 以入分别四句义 晓了义理明识法 究畅音声顺所听 故讲无著不可量 玩习本原承其慧 故说深要若干法 所解之慧了逆顺 有趣顶法度无极 方便所有诸怯弱 以用救摄诸卒暴 明识所作为解说 得总持者乃如是 其身口意皆已寂 分别诸慧不着古 所言无厌除嗔恨 得住总持为勇猛 其所总持心执御 意之所入住法慧 其有闻者未曾忘 顺如听采等经典 其总持义法不乱 计法行之无所入 以法等故曰平等 如应平等顺清净 分别名品第八 佛说此章句偈时。海龙王眷属万三千龙。皆发无上正真道意。则更启曰。广宣此言。唯然世尊。我等亦当逮是无尽之藏总持也。当为一切众生之类广说经法。尔时贤者舍利弗白佛言至未曾有。世尊。乃令诸龙发无上正真道意。人反不能发大道也。佛告舍利弗。是万三千龙。迦叶佛时皆作沙门。从迦叶如来一反闻菩萨行。同时欢喜赞曰。善哉善哉。说大乘事不可思议。与族党知友俱行分卫。贪利不慎不护禁戒。以是之故。寿终之后堕于龙中。彼时从迦叶佛闻大乘教。赞迦叶佛。因由报应德本之缘。今闻吾说咨嗟大乘。讲无尽藏总持。皆发无上正真道意。舍利弗。观是至心之奇特。今吾授决。恒沙等劫供养诸佛积累道品。自致得成无上正真道。号曰慧上智上法上梵上。得成佛时以是四事。号世界曰无垢藏。劫名大欣。皆同一劫得成无上正真道最正觉。犹如贤劫当兴千佛 授决品第九 于是海龙王白佛言。我从初劫住止大海。从拘楼秦如来兴于世来。大海之中诸龙妻子眷属甚少。今海龙众妻子眷属繁裔弘多。设欲计挍不可穷尽。唯然世尊。如此云何有何变怪。佛告龙王。其于佛法出家奉律行戒不具。现戒成就违戒犯行。不舍直见不堕地狱。如斯之类寿终已后皆生龙中。佛语龙王。拘楼秦佛时。九十八亿居家出家。违其禁戒皆生龙中。拘那含牟尼佛时。八十亿居家出家毁戒恣心。寿终之后皆生龙中。迦叶佛时。六十四亿居家出家犯戒。寿终之后皆生龙中。于我世中。九百九十亿居家出家若干斗诤。习若干行。诽谤经戒。寿终之后皆生龙中。今有生者。佛语龙王。以是之故仁在大海中。诸龙妻子眷属不可称计。我般泥洹后多有恶比丘恶优婆塞。违失禁戒当生龙中。或堕地狱。海龙王白佛言。于今弃家为道。犯戒比丘堕龙中者。有何殊特。佛言。弃家学行。于今犯戒比丘堕龙中者。行于方便不能清净。又有至心信于佛法。以至心力龙中寿终生天上人间。当见贤劫所兴诸佛。皆当见之。假使不以解脱者。悉于拔陀劫中般泥洹。除志大乘者。龙王。且观佛教广大因缘出家之奇特。弃诸恶法得超异类。尔时有龙王子。号曰威首。前白佛言。至未曾有。世尊。龙近如来难值难闻。虽有所毁作众罪殃。发一善意心念佛法终不失德。缘是之行至得灭度。今我愿发无上正真道意。用佛世尊难值难闻。令菩萨行无有违缺至于道场。莫使心中忘失德本。大慈大哀大喜大护所生之处。常见诸佛得闻经法。供养众僧开化众生尔时世尊告威首龙王子曰。善哉善哉。仁者之问。乃发救护一切之心。今汝至心兴无极哀。而起道意。缘彼德本如来嗟叹。七日七月若至一年。为功德福而不可尽。所植善行乃如是也。佛见威首龙王子心之所念。即时欣笑。诸佛笑法无央数色。色色各异。光从口出照不可计诸佛世界。绕身三匝还从顶入。尔时贤者阿难。以偈赞佛 |