| 佛说大乘随转宣说诸法经 卷上 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。莲华相菩萨。师子智菩萨。金色相菩萨。梵天音菩萨。师子慧王菩萨。无垢金光菩萨。微妙色身菩萨。放光坏魔菩萨。寂静诸根菩萨。陀罗尼王菩萨。吉祥清净相菩萨。妙吉祥摧伏坏魔菩萨等。而为上首。尔时师子游戏菩萨。在大众中。睹佛身色金光晃耀。心生爱乐。即从座起绕佛三匝。右膝着地合掌恭敬。而说伽陀曰 如来真金色 相好端严身 于尘沙劫中 积集诸功德 福智悉圆满 证于无上道 兴运大悲心 应现娑婆界 人天八部众 瞻仰无厌足 从于自性中 演出微妙法 甚深难可测 唯佛乃能知 众生性昏懵 闻说不能解 如来大导师 方便能善巧 诱彼诸群迷 渐次得开悟 众生妙明心 本来常湛寂 清净无垢染 具足诸功德 体性如虚空 无有诸挂碍 不生亦不灭 无去亦无来 安住于法性 不动如须弥 一切悉平等 真实不思议 众生无始劫 贪着于诸欲 堕入苦海中 不能求出离 如来甚深法 微妙极难思 于上中下机 随顺而演说 如天一味雨 遍洒于十方 草木及丛林 根茎随大小 而于大地中 无不蒙滋益 如来所说法 悉亦复如是 以一微妙音 演说无量义 根器有差殊 闻之各得解 故于一会中 咸皆入佛慧 是佛神通力 名为不思议 我于往昔劫 常随佛所化 而今此会中 亦预佛座下 如来所说法 我悉能总持 见在及未来 愿佛为宣说 尔时佛告师子游戏菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。世间一切众生妙明元心。本来清净无诸垢染。圆满十方湛然寂静。犹如虚空本无尘翳寂然清净。众生眼病空华发生。华生华灭病眼所见。眼翳既消空华亦灭。清净虚空本来不动。妙明元心亦复如是。本来清净无诸垢染。众生颠倒背觉合尘。于诸尘境分别心生。眼见于色。耳闻于声。鼻嗅诸香。舌尝于味。身受诸触。意了法尘。此六根识各各自偶诸尘境界。于诸尘境妄想执着。便生爱染造种种业。业成受报堕诸苦海。生死轮回受大苦恼。如旋火轮无有休息。如来大慈怜愍一切。设诸方便说奢摩他三摩钵提禅那止观法门令彼摄心渐渐熏修。证于佛果免斯恶道。善男子。诸阿阇梨。与诸世间一切众生欲求菩提。用真实心直行正道。若心行染欲谄曲不实。是行邪道希求菩提。无有是处。善男子。若诸众生心行善行除彼妄想。无诸分别了法空寂。无空见无愿见。不起妄见。无性见无相见。无佛见无菩提见。常行正见种诸善根菩提愿足。如是之人身如无价珍。乃至过去未来现在。三世诸佛尽行此道。而得菩提名为解脱。断尽疑惑无分别心。清净语业说真实法。得一切智显现自然相。显现无文字无非文字。真实相说。菩提心相说。布施说平等无贪故。持戒说无诸染欲故。忍辱说心无嗔恨故。精进说无诸懈怠故。禅定说安住寂静故。智慧说善能拣择故。如是各各开说奢摩他三摩钵提禅那门。百千俱胝那庾多门。甚深无比旁生地狱诸有情等。闻说法音悉离诸恶趣。了知空无相无愿解脱。如是恭敬供养三业清净。尊重功德得心安乐犹如平地。一切声闻缘觉菩萨摩诃萨。昼夜恭敬甚深解脱最上第一。世尊如是说已。师子游戏菩萨摩诃萨。赞叹欢喜深生领解。尔时世尊。而说偈言 汝与世间 一切众生 心无有二 了诸法空 而得菩提 离贪嗔痴 无令更作 自性清净 虚妄不生 平等一心 无有散乱 求法有情 当如是会 观想幻梦 了知不实 趣佛菩提 定知不远 得如是道 得而无得 明而无明 惟契如来 智慧明了 如是而知 世间第一 名大丈夫 人皆敬仰 始自回心 亲近善友 瞻仰承事 无有懈怠 渐渐增进 了法性空 勤修诸行 |