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菩萨璎珞经 第二卷(4)

头发色绀青 肉髻毛右旋 相好无边涯 熟视如金山 众德璎珞身 亦如众花敷 消灭众尘埃 独步三界尊 斯等众生类 普从十方集 欲听尊正法 无上至道要 天人龙鬼

  头发色绀青  肉髻毛右旋
  相好无边涯  熟视如金山
  众德璎珞身  亦如众花敷
  消灭众尘埃  独步三界尊
  斯等众生类  普从十方集
  欲听尊正法  无上至道要
  天人龙鬼神  渴仰思闻法
  愿愍一切故  速为转法转
  尔时十方世界大梵天王。八十四亿识干天王最为第一。即从座起偏露右臂。长跪叉手在于佛前。以偈叹佛而作颂曰
  无著舍众秽  漏尽无欲污
  行一应尊教  游意空无慧
  本在兜术天  说法如驶流
  云何今寂然  不开慧明华
  尊光照幽冥  蠲除三世闇
  十力无沾污  唯愿时演法
  今日十方界  诸尊菩萨集
  咸欲悉听闻  未曾所转法
  意净行无漏  亦如星中月
  已过佛相愿  唯愿时说法
  众生今没溺  流转生死海
  愿以平等舡  救彼没溺者
  奇光甚巍巍  覆蔽日月精
  抑遏热恼患  清净无众瑕
  尊本造誓愿  勇猛无亏损
  慈悲平等意  说法无增减
  戒具以禅寂  神足力无畏
  空相无畏法  正受游疆界
  本行六度法  不怀忧戚心
  卑意礼恭敬  供奉师尊长
  故使尊肉髻  无敢熟视者
  何况欲施心  观睹如来项
  十力哀出世  降步度群萌
  众人咸渴仰  惟垂转法轮
  尔时识干梵天王。以此偈赞已。起绕佛三匝还复本座。是时释提洹因。即从座起。偏露右臂整衣服。长跪叉手三自称号。我是天帝释名曰拘翼。在菩萨前而叹颂曰
  不语应寂然  不教行自具
  不习应无际  自然应无为
  本行无相施  今获空无果
  当礼虚空神  寂然无言迹
  在世先觉寤  安隐危厄人
  导示正见路  盲冥受正行
  众生迷惑久  欲闻甘露法
  愿开无尽藏  润及天世人
  行慈修德本  善权无增减
  演布无为教  充足一切人
  生世尊难遇  正法亦难值
  欲遭贤圣会  亦复不可得
  过去诸如来  于此成正觉
  愿尊时屈神  贪此世荣为
  尊本乐闲净  思惟无为道
  已果本誓愿  何为处愦闹
  阎浮五鼎沸  剧于汤火炽
  唯愿速出家  离世贪欲缚
  念我过去世  诸佛成等觉
  即诣树王下  朝坐暮成道
  尊今如有疑  方欲乐生死
  恩爱如朽城  此乐何可贪
  世有生死患  唯道永寂然
  恩爱如过电  幻化不真正
  世间尽闇冥  五蔽使覆盖
  唯愿开慧明  普照令得眼
  变化形无数  应适前众生
  随其本行愿  各充禅力行
  如今何为静  不转上法轮
  唯愿时敷演  使渴得饱满
  忆本所造福  盖亦微少耳
  由致天王位  所领无疆畔
  供奉诸过去  如来等正觉
  四佛一补处  是尊非将来
  无数亿那术  沈翳生死久
  愿执弘誓舆  运济至彼岸
  今唯劝请说  甘露无厌法
  八解无所著  无污无染尘
  尊今或入定  不度应度国
  愿先化此类  执心不动者
  虚空性无染  平等坦然壹
  无趣不见得  唯愿无有疑
  深妙无极藏  非劣所守掌
  今遇天世师  愿开使布现
  尊本发愿度  同日不易时
  如今何为默  自济不度余
  是时释提洹因。说此偈赞佛已。绕佛三匝还复本座。尔时魔王名曰怒害。将诸魔众即从座起。头面礼足前白佛言。唯愿世尊。久抱狐疑不获真道。今欲闻说无比法轮。唯见垂愍演畅正教。我等久处不入法律。虽各有心慕及空慧。犹未遭遇大化训典。尔时魔王即于佛前。以偈颂曰
  于亿百千劫  无著时乃出
  如华离尘水  心净超于彼
  劫数无有穷  经历积苦行
  不舍四弘誓  金刚不可沮
  口演八无碍  充满天世间
  受者永充足  无复老死患
  一生至百生  名号诸种姓
  悉知诸根原  化以无比慧
  十住还本际  退成犹复进