| 口出无量音 不毁于法性 如月众星满 果实度无极 神足不可量 慧海如恒沙 善权摄自在 受入度无极 若欲化众生 入定观察心 先以权慧导 渐现度无极 佛经不可数 唯佛能记之 诸法相应相 劝乐度无极 度脱一切众 不限劫远近 真道无男女 顺一度无极 欲修菩萨道 先净身口意 无从十恶行 本净度无极 一意念道教 永离欲界行 中间不起想 灭欲度无极 诸法无名号 着色求功报 色亦非本无 离色度无极 菩萨受记别 如来所印可 行尽更不造 补处度无极 有数本无数 无数亦复然 起亦不见起 断结度无极 灭生非有生 无生亦复然 知生非常生 无生度无极 无有本非有 非有亦复然 解有非有者 一向度无极 一亦本非一 无一亦复然 一亦本无住 无名度无极 假号出本无 权诈非真实 无著归灭尽 怀道度无极 人本从积行 观世如幻化 不以众多想 绝迹度无极 经历一切劫 拔擢离劫数 不着诸音响 无声度无极 如人眼视色 色本非眼候 犹识内外别 无识度无极 声香味细滑 意法亦复然 本无有此识 自然度无极 无色观诸法 无痛更乐生 威仪众行具 造行度无极 本无有此生 贪识乐此生 随形受生分 断贪度无极 神识本无形 性本自然息 后受六入苦 断入度无极 念离五道渊 思惟虚空观 竖立法大幢 显曜度无极 无想亦不生 不从师禀受 能从中自寤 越次度无极 诸法如虚空 非思欲之数 悉解众音响 闻说度无极 其声净妙好 所说无滞碍 不起六更乐 妙法度无极 诸法无有量 如来尽超过 道智通三达 正观度无极 现为师禀受 不怀高下意 意超三界表 独步度无极 无行不造行 行本无因缘 缘尽则无行 神德度无极 三痛由苦乐 报应随其法 无苦无乐痛 痛止度无极 成就七观行 三处自然灭 阴入不复生 爱止度无极 寻色本从空 以生诸法想 非我本造彼 见正度无极 无行亦无报 端坐无所念 思惟自成道 常住度无极 执意不可动 澹然如虚空 非有非不有 布行度无极 正使后灭度 定意不错乱 不念有常想 广行度无极 转法无法想 况有受法人 解了悉空寂 知时度无极 声弥满世界 皆演妙法音 声本自无生 无声度无极 慎身守护口 意莫念非邪 与道不相违 无憎度无极 思惟诸法界 不坏法轮行 具足九次第 法界度无极 无畏不可尽 无内外远近 离四诸受入 无量度无极 不坏形色法 亦不与相应 不败自然相 相应度无极 道行本无一 甚深不可量 随根原适化 随智度无极 如有欲解法 现法有境界 便能寻根原 无尽度无极 从亿百千劫 教化众生类 欲令悉成就 方便度无极 随时现方便 不染着三有 拔断诸阴盖 等慧度无极 总持诸法门 不失正行本 不自称叹己 满足度无极 生法非有生 尽法非有尽 知生尽本无 空响度无极 譬如人音声 等正觉所说 悉归于空无 如实度无极 诸根不错乱 护念众相具 清净归本无 道慧度无极 人结无量缚 非有所能坏 自然通圣达 化生度无极 如来最正觉 玄鉴过去法 彼彼自然化 深藏度无极 未来有生本 受苦无有量 方便断未来 本尽度无极 现在无量行 众生不可量 |