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菩萨璎珞经 第十一卷(5)

如来等正觉 分别三世空 永离诸缚着 乃应贤圣地 如来授其决 称国土名号 不为魔所坏 无能移动心 从亿百千劫 定意不错乱 自然得觉悟 乃应如来慧 八等正真

  如来等正觉  分别三世空
  永离诸缚着  乃应贤圣地
  如来授其决  称国土名号
  不为魔所坏  无能移动心
  从亿百千劫  定意不错乱
  自然得觉悟  乃应如来慧
  八等正真道  运济诸苦厄
  不恋诸财宝  恒与身命诤
  尔时世尊与劫宾[少/兔]说此偈已。时座上有七亿众生。闻说三世平等正法言教。皆发无上正真道意。尔时座上复有无量众生。心犹未悟各有狐疑。内自思惟。今日如来所说言教演三世法。受决成佛各有前后。十方诸佛亦当说此三世法不乎。尔时世尊知彼众会心中所念。便放眉间相光明普照十方无量恒沙刹土。一一光明有百千亿恒沙刹土。一一刹土有百千亿莲华。一一莲华有百千亿摩尼珠。一一摩尼珠现百千亿七宝讲堂。一一讲堂现百千亿七宝高座。一一高座现百千亿如来至真等正觉。一一如来尽说菩萨三世众行所趣六度无极。尔时众会尽见十方无量世界奇特异变叹未曾有。各各白佛言。世尊。甚奇甚特。未曾所见未曾所闻。今日如来至真等正觉放此光明。普见诸佛所行法则。或见众生在如来前而受决者。或见众生听受法者。或见众生得三十二相八十种好庄严身者。如是众会所见不同。一切十方诸佛世界兴致供养。香华缯彩遍满三千大千世界。尔时世尊观察众生心中所念。复以神足感动十方无量世界。请诸如来至真等正觉。演说三世平等正法。东方去此八江河沙。有佛土名曰思惟。佛名无念如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。即于大众。而说颂曰
  过去众行趣  不见生灭本
  解脱应受决  乃应贤圣地
  法性离诸有  不造三世尘
  勇猛超众行  如花自然敷
  如来现教诫  普润有形类
  清净如明珠  心坚如安明
  诸佛功德具  永离诸更乐
  防制尘欲爱  自然无所染
  佛法实奇特  二乘所不及
  权智现众变  具五分法身
  我亦无师受  不从有为学
  沐浴甘露渊  解脱庄严身
  南方去此八江河沙。有佛土名曰庄严。佛名严净如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰
  今日十方佛  普现神足变
  各说三世本  究尽如来业
  一相本无形  深入无边崖
  以法讲受人  如空无所念
  法鼓震大千  十善功德具
  拯济下劣人  永离生死海
  诸佛所以现  变化不可量
  因缘成道果  乃应贤圣地
  十方刹土集  各说三世法
  自然逮正法  定意现在前
  一一诸毛孔  放百千光明
  演说诸道教  消灭三毒本
  西方去此八江河沙。有佛土名净复净。佛名越净如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰
  众生性若干  不观解脱慧
  三世法常住  起灭如法性
  贤圣入定观  分别十二缘
  七处观三法  悉归真如性
  不愿乐生天  亦不侥幸法
  是为明三世  常念择善友
  种福明为慧  最为第一义
  分别有无想  故号人中尊
  诸法各有性  所行悉归空
  如人测度空  先当分别身
  瞻睹如来颜  诸法自然足
  口演八种音  度人无有量
  北方去此八江河沙。有佛土名曰化成。佛名无染如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰
  四大本无性  自生自然灭
  我不造彼缘  物物无所有
  无著宣解脱  牵引示甘露
  恣人本所愿  各令获果证
  吾昔行施度  统领十方界
  七觉自然宝  充满一切人
  留教化众生  不念四无想
  永离八不闲  恒与贤圣俱
  本从三达智  闻此三世慧
  今离三垢尘  受决三世尊
  行施未曾悔  专意离颠倒
  诸在邪径者  示之以正道
  东北方去此八江河沙。有佛土名曰忍慧。佛名香尽如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰
  法性自然生  无形不可睹
  习圣禁戒律  无数非有数
  住本亦无住  寻究本无形