| 生大愁恼 兄弟姊妹 眷属妻子 孤迸流离 身亦灭亡 流星数堕 二日并现 他方恶贼 侵掠其土 人民饥饿 多诸疾疫 所重大臣 舍离薨亡 象马车乘 一念丧灭 诸家财产 国土所有 互相劫夺 刀兵而死 五星诸宿 违失常度 诸恶疾疫 流遍其国 诸受宠禄 所任大臣 及诸群僚 专行非法 如是行恶 偏受恩遇 修善法者 日日衰灭 于行恶者 而生恭敬 见修善者 心不顾录 故使世间 三异并起 星宿失度 降暴风雨 破坏甘露 无上正法 众生等类 及以地肥 恭敬弊恶 毁诸善人 故天降雹 饥饿疫病 谷米果实 滋味衰减 多病众生 充满其国 甘美盛果 日日损减 苦涩恶味 随时增长 本所游戏 可爱之处 悉皆枯悴 无可乐者 众生所食 精妙上味 渐渐损减 食无肥肤 颜貌丑陋 气力衰微 凡所食啖 不知厌足 力精勇猛 悉灭无有 懒惰懈怠 充满其国 多有病苦 逼切其身 恶星变动 罗刹乱行 若有人王 行于非法 增长恶伴 损人天道 于三有中 多受苦恼 起如是等 无量恶事 皆由人王 爱着眷属 纵之造恶 舍而不治 若为诸天 所护生者 如是人王 终不为是 有行善者 得生天中 行不善者 堕在三涂 三十三天 皆生焦热 由王纵恶 舍而不治 违逆诸天 及父母敕 不能正治 则非孝子 起诸奸恶 坏国土者 不应纵舍 当正治罪 是故诸天 护持是王 以灭恶法 修习善故 现世正治 得增王位 应各为说 善不善业 能示因果 故得为王 诸天护持 邻王佐助 为自为他 修正治国 有坏国者 应当正教 为命及国 修行正法 不应行恶 恶不应纵 所有余事 不能坏国 恶因多奸 然后倾败 若起多奸 坏于国土 譬如大象 坏莲华池 怨恨诸天 故天生恼 起诸恶事 弥满其国 是故应随 正法治世 以善化国 不顺非法 宁舍身命 不爱眷属 于亲非亲 心常平等 视亲非亲 和合为一 正行名称 流布三界 正法治国 人多行善 常以善心 仰瞻国王 能令天众 具足充满 是故正治 名为人王 一切诸天 爱护人王 犹如父母 拥护其子 故令日月 五星诸宿 随其分齐 不失常度 风雨随时 无诸灾祸 令国丰实 安乐炽盛 增益人民 诸天之众 以是因缘 诸人王等 宁舍身命 不应为恶 不应舍离 正法珍宝 由正法宝 世人受乐 常当亲近 修正法者 聚集功德 庄严其身 于自眷属 常知止足 当远恶人 修治正法 安止众生 于诸善法 教敕防护 令离不善 是故国土 安隐丰乐 是王亦得 威德具足 随诸人民 所行恶法 应当调伏 如法教诏 是王当得 好名善誉 善能摄护 安乐众生 金光明经善集品第十二 尔时如来复为地神。说往昔因缘。而作偈言 我昔曾为 转轮圣王 舍四大地 及以大海 又于是时 以四天下 满中珍宝 奉上诸佛 凡所布施 皆舍所重 不见可爱 而不舍者 于过去世 无数劫中 求正法故 常舍身命 又过去世 不可议劫 有佛世尊 名曰宝胜 其佛世尊 般涅槃后 时有圣王 名曰善集 于四天下 而得自在 治正之势 尽大海际 其王有城 名水音尊 于其城中 止住治化 夜睡梦中 闻佛功德 及见比丘 名曰宝冥 善能宣畅 如来正法 所谓金光 |