| 如是之人 悉令解脱 若受鞭挞 系缚枷锁 种种苦事 逼切其身 无量百千 愁忧惊畏 种种恐惧 扰乱其心 如是无量 诸苦恼等 愿使一切 悉得解脱 若有众生 饥渴所恼 令得种种 甘美饮食 盲者得视 聋者得听 哑者能言 裸者得衣 贫穷之者 即得宝藏 仓库盈溢 无所乏少 一切皆受 安隐快乐 乃至无有 一人受苦 众生相视 和颜悦色 形貌端严 人所喜见 心常思念 他人善事 饮食饱满 功德具足 随诸众生 之所思念 皆愿令得 种种伎乐 箜篌筝笛 琴瑟鼓吹 如是种种 微妙音声 江河池沼 流泉诸水 金华遍布 及优钵罗 随诸众生 之所思念 即得种种 衣服饮食 钱财珍宝 金银琉璃 真珠璧玉 杂厕璎珞 愿诸众生 不闻恶声 乃至无有 可恶见者 愿诸众生 色貌微妙 各各相于 共相爱念 世间所有 资生之具 随其所念 悉令具足 愿诸众生 诸所求索 如其所须 应念即得 香华诸树 常于三时 雨细末香 及涂身香 众生受者 欢喜快乐 愿诸众生 常得供养 不可思议 十方诸佛 无上妙法 清净无垢 及诸菩萨 声闻大众 愿诸众生 常得远离 三恶八难 值无难处 觐睹诸佛 无上之王 愿诸众生 常生尊贵 多饶财宝 安隐丰乐 上妙色像 庄严其身 功德成就 有大名称 愿诸女人 皆成男子 具足智慧 精勤不懈 一切皆行 菩萨之道 勤心修集 六波罗蜜 常见十方 无量诸佛 坐宝树下 琉璃座上 安住禅定 自在快乐 演说正法 众所乐闻 若我现在 及过去世 所作恶业 诸有崄难 应得恶果 不适意者 愿悉尽灭 令无有余 若诸众生 三有系缚 生死罗网 弥密牢固 愿以智刀 割断破裂 除诸苦恼 早成菩提 若此阎浮 及余他方 无量世界 所有众生 所作种种 善妙功德 我今深心 随其欢喜 我今以此 随喜功德 及身口意 所作善业 愿于来世 成无上道 得净无垢 吉祥果报 若有敬礼 赞叹十力 信心清净 无诸疑网 能作如是 所说忏悔 便得超越 六十劫罪 诸善男子 及善女人 诸王刹利 婆罗门等 若有恭敬 合掌向佛 称叹如来 并赞此偈 在在生处 常识宿命 诸根具足 清净端严 种种功德 悉皆成就 在在处处 常为国王 辅相大臣 之所恭敬 非于一佛 五佛十佛 种诸功德 闻是忏悔 若于无量 百千万亿 诸佛如来 种诸善根 然后乃得 闻是忏悔 金光明经业障灭品第五 梁三藏真谛译 是时世尊。善正分别入于深法妙有名禅。从于毛孔放种种光。无量百千种色皆从身出。因此光内一切诸佛刹土悉现光中。于十方恒河沙。譬喻算数所不能及。五浊恶世为光所照。是诸众生所作十恶。五无间业。诽谤三宝。不孝父母及沙门婆罗门。轻慢尊长。应堕地狱饿鬼畜生。各各蒙光至所住处。是诸众生见斯光已应念安乐。因光力故是诸众生端正微妙。色相具足福德庄严。皆得亲近诸佛世尊 是时大众与天帝释及恒水女神。皆来会所却坐一面 于是天帝释承佛神力。即从坐起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。而白佛言。世尊。云何善男子善女人。愿求阿耨多罗三藐三菩提修行大乘摄受一切众生。是诸业障云何忏悔而得解脱 佛言。善哉善哉。善男子。汝今修行欲为无量无数无边众生。令得清净解脱安乐哀愍世间。善男子。一切众生为业障故堕多种罪。应当日夜六时偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬一心一意口自说言。归命顶礼一切诸佛世尊。现在十方世界。已得阿耨多罗三藐三菩提者。转法轮照法轮持法轮。雨大法雨击大法鼓。吹大法螺出微妙声。竖大法幢秉大法炬。为欲利益安乐众生故。行法施诱接荷负一切众生。为令无量无数众生得清净故得安乐故。欲令大众。得大果故。为诸天人得清净故。如是世尊故应礼敬。以身口意顶礼归诚。是诸世尊以真实慧以真实眼。真实证明真实平等。悉知悉见一切众生善恶之业。我从无始随生死流。与一切众生已造业障。贪嗔痴等之所缠缚。未识佛时未识法时未识僧时未识善恶。为身口意得无量罪。以恶心故出佛身血。诽谤正法。破和合僧。杀阿罗汉。杀害父母。十不善法。自作教他。见作随喜。身三口四意三业行。于诸众生横生毁呰。斗秤欺诳以伪为真。不净饮食以施众生。于生死六道所有父母更相触恼。塔物僧物四方僧物。心生偷夺自在而用。如佛所说言教法律过分谬学。师长教示不相随从。有行声闻者行缘觉者行大乘者。憙生骂辱令诸行人心退愁恨。见有胜己便怀嫉妒。法施财施而生障碍。无明所覆邪见疑惑使恶增长。于诸佛所而起恶言。法说非法非法说法。如是众罪齐如诸佛。真实慧真实眼真实证明。真实平等悉知悉见。奉对忏悔皆悉发露不敢覆藏。未作之罪不敢复作。已作之罪今悉忏悔。所作业障应堕恶道地狱畜生饿鬼阿修罗。生十二难处。愿我此生所有业障皆悉灭尽。未来不受犹如过去诸大菩萨之所修行三菩提道。所有业障悉已忏悔。如我业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢作。亦如未来诸大菩萨修三菩提行。所有业障悉已忏悔。如我业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶不敢复作。亦如现在十方世界菩萨摩诃萨修三菩提行。所有业障悉已忏悔。如我业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶不敢复作。亦如过去未来现在三世诸菩萨摩诃萨。如是业障皆悉忏悔。我亦如是。所有业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶不敢复作。是故善男子。若有罪过一刹那中不得覆藏。何况一日一夜。善男子。若有犯罪愿得清净。而怀羞愧信于未来必有果报。生大恐怖如是修行。譬如男女如火烧头如火烧衣救令速灭。火若不灭心不得安。是善男子。若已犯罪亦复如是。即应忏悔使令灭除。于一切法欲求清净无诸障碍。如是忏悔未来之罪不敢复作。若欲生富乐之家金银谷米仓库盈满。发大乘行亦应忏悔灭除业障。若欲生豪贵婆罗门家七宝具足。亦应忏悔灭除业障。若欲生刹利大贵之家及转轮圣王。亦应忏悔灭除业障。若欲生四天王天。亦应忏悔灭除业障。若欲生三十三天。夜摩天兜率陀天化乐天他化自在天。亦应忏悔灭除业障。若欲生梵辅梵净大梵天。亦应忏悔灭除业障。若欲生少光无量光净光天。亦应忏悔灭除业障。若欲生少净无量净遍净天。亦应忏悔灭除业障。若欲生无欲天无热天善现天善见天阿迦尼吒天。亦应忏悔灭除业障。若欲求须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。亦应忏悔灭除业障。若欲愿求三明六通菩提自在。声闻力究竟声闻大自在。辟支佛菩提自在地。亦应忏悔灭除业障。若欲愿求一切智智。净智。不思议智。不动智。三藐三菩提正遍智。亦应忏悔灭除业障。何以故。善男子。一切诸法从因缘生。如来所说异相生异相灭。以异因缘故。是时过去诸法已灭已尽已转。如是业障无复遗余。是诸行法未得现生而今得生。未来业障更不复起。何以故。善男子。一切法空。如来所说亦无众生。亦无寿者。亦无我人。亦无生灭。亦无行法。善男子。一切诸法皆依于本。是本亦不可说。何以故。过一切相故。若有善男子善女人。如是入于真理生于信敬。是名无众生而有于本。以是义故。说于忏悔除灭业障。善男子。有四种法成就。善男子善女人。灭除业障永得清净。何者为四。一者正心成就。二者念于甚深经义不生诽谤。三者于初发心菩萨起一切智心。四者于一切众生起无量慈心。若能成就如是四种之法。忏悔业障永得除灭。尔时世尊而说偈言 |