| 专心护三业 不诽谤深经 作一切智心 慈心净业障 善男子。复有四种最大业障。难可清净。何者为四。一者于菩萨律仪犯极重恶。二者于大乘十二部经心生诽谤。三者于自身中不能增长一切善根。四者贪著有心。又有四种对治灭业障法。何者为四。一者于十方世界一切如来。至心亲近忏悔一切罪。二者为十方一切众生。劝请诸佛说诸妙法。三者随喜十方一切众生所有成就功德。四者所有一切功德善根。悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。是时天帝释白佛言。世尊。云何善男子善女人。于大乘行。其有行者。有不行者。云何而得随喜一切众生功德善根 佛言。善男子。若有善男子善女人。日夜六时偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。一心一意口自说言。十方世界一切众生。修施修戒修定我今皆悉随喜。以如前随喜故。尊胜可爱无上无等并皆随喜。如是过去未来所有善根皆悉随喜。于现在世中初发心菩萨所有发菩提心功德。过百大劫行菩萨行所有大功德聚。得无生法忍得不退地。功德之聚得一生补处。如是一切功德。悉以随喜赞叹皆如上说。过去未来一切菩萨功德。随喜赞叹亦复如是。现在十方世界一切诸佛如来应供正遍知。已具三菩提道。为度脱一切众生。转无上法轮行无碍法施。然大法炬击大法鼓。吹大法[彖/虫]出微妙声。竖大法幢。一切众生皆蒙法施悉得饱满。劝化众生皆令信受。为欲安乐一切众生哀念一切众生。一切人天皆蒙安乐。声闻辟支佛菩萨功德善根皆已修立。若有众生未具如此诸功德者悉令具足。我皆随喜而赞叹之。如是所说。亦如三世诸佛菩萨声闻之众所有功德。皆生随喜而赞叹之。如是。善男子。随喜无量无数功德之聚。譬如三千大千及恒河沙等世界所有一切众生。悉成阿罗汉灭一切诸漏。是善男子善女人。尽形寿以衣服饮食卧具医药四事供养。如是功德不及随喜修功德者。何以故。是前功德有数有量。不摄一切诸功德故。是随喜功德无量无数。能摄三世一切功德故。是故善男子。若有善男子善女人。欲增长自善根者。应如是随喜修功德者。若有女人欲转女身以为男身。应当随喜如是修功德者。是时帝释白佛言。世尊。愿为更说劝请功德。为令未来菩萨得大光明。现在菩萨愿修行故 佛言。善男子。若有善男子善女人。愿求阿耨多罗三藐三菩提者。应当修行声闻缘觉大乘之道。若有众生未得修行。日夜六时偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。一心一意口自说言。顶礼十方一切诸佛世尊现已得阿耨多罗三藐三菩提能转无上法轮者。我今皆悉顶礼劝请转无上法轮然大法灯。持法道理无碍法施。秉大法炬雨大法雨。击大法鼓吹大法[彖/虫]出微妙声。竖大法幢。为度脱一切众生故。悉如上说。乃至人天皆蒙安乐 复次善男子。若有善男子善女人。欲得阿耨多罗三藐三菩提者应修声闻缘觉大乘之行。其有未修行者。日夜六时偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬一心一意口自说言。顶礼十方世界一切诸佛世尊欲舍应身入涅槃者。我今稽请莫般涅槃久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说乃至人天皆蒙安乐。我今以此劝请善根功德。悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。亦如过去未来现在。诸大菩萨所有功德。皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。我亦如是。所有劝请一切功德皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。善男子。譬如善男子善女人。以三千大千世界满中七宝供养如来。若有善男子善女人。劝请如来转大法轮。劝请功德其福胜彼。何以故。是上善根即是财施。劝请功德即是法施。善男子。且置三千大千世界七宝如是恒河沙数世界。若有善男子善女人。以七宝满恒河沙数世界。而用供养一切诸佛。若善男子善女人。劝请如来转大法轮其福胜彼。何以故。其法施者有五种事。何者为五。一者法施彼我兼利。财施不尔。二者法施能令众生出于三界。财施不出欲界。三者法施利益法身。财施之者增长色身。四者法施增长无穷。财施必皆有竭。五者法施能断无明。财施止伏贪心。是故善男子。劝请功德无量无数难可譬喻。如我昔行菩萨行时。如前诸佛世尊劝请转大法轮。是善根故。一切帝释及大梵王。劝请于我转大法轮。世尊请转法轮。为度脱安乐一切众生及诸人天。我于往昔为菩提行。劝请如来久住于世莫般涅槃。依诸功德。是故我得十力四无所畏四无碍辩大慈大悲。得无量无数不共之法。我已入于无余涅槃。而我正法久住于世。我法身者。无比清净种种相貌。无量智慧无量自在。难可思议无量福德。一切众生深蒙慈润。百千万亿劫说不可尽。是故法身能摄藏一切之法。一切之法不能摄藏法身。法身常住不堕常见。虽复断灭不堕断见。破一切众生种种之见。能生一切种种真见。能解一切众生之缚与缚不异。能种一切众生诸善根本。能成熟一切众生善根。已成熟者能令解脱。无作无动无为寂静。安乐自在远离愦闹。过于三世能见三世。过于声闻缘觉境界。大地菩萨之所修行。一切如来皆无异体劝请功德善根力故。如是法身我今已得。是故善男子。若有善男子善女人。为得阿耨多罗三藐三菩提。一句一偈以持劝化为人解说。功德善根难可限量。何况劝请如来转大法轮。久住于世莫般涅槃 |