| 亦无有异习 不知疹去处 溥首亦如是 上软之音声 睹众生厄疾 若干以疗治 除垢令清净 趣之智慧门 有所造变者 非法不为论 今此五阴者 及与诸种大 衰入已显现 本无有差特 是辈这前时 有毒嗔恚俱 今则无伤害 亦无若干变 于是上金光首。在于车上与长者子畏间俱。如是比像诣于清净游观之园。文殊师利而说经典。一切众会欢喜踊跃。其心开解亘然明达。咸悉言曰。当共俱往奉诣如来听所说法。舍游观处至佛精舍 尔时上金光首与长者子畏间俱。在游观园散花烧香。庄严宝盖办饮食馔。作倡妓乐而相娱乐。杂和捣香以自芬薰。于时彼女。观长者子及来会人意以满足。神通之力自化其身。应时终亡颜色变恶。犹如死人。眼耳鼻口脓血流出。身体[病-丙+逢]烂不可复视。口中臭气浡浡腥秽。一切毛孔恶露皆出。其腹溃坏肠胃肝肺脾肾五脏。屎尿髓脑悉为流溢。青蝇飞集周匝共食。时长者子。见此女身变状如是怖懅不安。欲求自归济脱是患。今遭难难无极之恐。当从何所免大忧烦。各怀二难。凡夫之士见众瑕秽。己之罪咎将无帝王。阿阇世知危害我命。一切眷属及诸会人。悉共惊怖志怀战栗。各各谊言当于何求。天龙鬼神。若犍沓惒。沙门梵志救脱大厄。其长者子德本不纯。已闻文殊师利说经。当所施行而不晓了。于时文殊师利童真威神所立。令园树木自然声出。赞说颂曰 如今年少见 诸法自然数 三界虚无实 如幻师现化 愚戆所迷惑 朽肉之涂覆 思想彼虚伪 愚者生染污 譬之如画瓶 中满盛不净 而人不分别 戴着头上行 已知中所有 破坏则悉现 不净自流出 无奇乃迸走 无智亦如是 志染着女色 睹见像颜貌 思想以自污 年少今当观 开化自然身 明者岂着此 瑕秽之臭恶 年少莫恐惧 无得畏虚伪 仁者前所集 诸法自然尔 世尊之兴出 施恐使无畏 号谓释师子 讲说上妙法 爱欲非常久 犹如电忽现 虽睹无有实 慧者无所著 譬如流河水 欲取上聚沫 彼无有作者 亦不成报应 名色亦如是 而无有造作 因有罪福缘 便生报应果 少童今自见 颜貌为所凑 不净何从来 令人怀恐惧 此法无处所 去亦无方面 无往亦无来 自然而化现 彼无有作者 亦复无受者 造法无所受 如幻无有形 放逸于他身 年幼因生畏 当自观己体 亦是其比类 犹如梦中戏 欢喜而踊跃 一切诸所乐 如梦已便觉 年少便可往 诣于释师子 世尊大圣人 挽拔恐惧根 计于父母者 亲属及知友 不能为仁者 蠲除此患难 唯有诸世尊 能加施无畏 当至归命佛 及法与圣众 诸天犍沓惒 人民悉稽首 则离一切难 便获大利安 尔时长者子闻斯颂已。欢喜踊跃善意生矣。则以衣咽⑴?朗?Ｆ?允骷涠?嶂? |