| 问曰。此上十门以六相融其义云何 答曰。一切十句皆有六相故可圆融。谓相有六种。一总相二别相三同相四异相五成相六坏相。初一门中无门不摄故名总相。后九种门于一开九故名别相。十门相资各不相违同成一总故名同相。十门相望其义各异故名异相。揽九成一一门圆满故名成相。分一作九九外无一故名坏相 问曰。此上十门所建所以其义云何 答曰。此上十门中各有十义。一人法二教义三因果四理事五解行六分齐境位七师弟法智八主伴依正九逆顺体用十随生根欲示现。此等十义皆同时相应成一缘起。故有同时具足相应门。此上诸义随缘起力重重无尽。故有因陀罗网境界门。此上诸义缘起有无各不异。故有秘密隐显俱成门。此上诸义同体门中摄法已尽。故有微细相容安立门。此上诸义各分三际。故有十世隔法异成门。此上诸义体用各隔犹有纯杂。故有诸藏纯杂具德门。此上诸义全力全无力。故有一多相容不同门。此上诸义各有空有义。故有诸法相即自在门。此上诸义缘起自性。故有随心回转善成门。此上诸义各托事解。故有托事显法生解门 今造如是 嗢陀南颂 为欲初学 易悟性海 若有见闻 必愿力故 得无师智 登普贤道 新译华严经七处九会颂释章(终) |