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注维摩诘经 第二卷(10)

其有施者 什曰。乃至不依声闻此尽是施主所得矣 无大福无小福不为益不为损 肇曰。若能等心受食则有等教。既有等教则施主同获平等。不计福之大小己之

  其有施者
  什曰。乃至不依声闻此尽是施主所得矣
  无大福无小福不为益不为损
  肇曰。若能等心受食则有等教。既有等教则施主同获平等。不计福之大小己之损益也。生曰。施平等人应得平等报。故施主亦不见有大小福也
  是为正入佛道不依声闻
  肇曰。平等乞食自利利人。故正入佛道不依声闻道也。生曰。得平等报者必不偏局为小乘也
  迦叶若如是食为不空食人之施也
  肇曰。食必有益。生曰。言必能福彼也。然则非徒拔其贫苦而已。乃所以终得大乘之果也
  时我世尊闻说是语得未曾有即于一切菩萨深起敬心复作是念斯有家名辩才智慧乃能如是其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心
  肇曰。时谓在家大士智辩尚尔。其谁不发无上心也
  我从是来不复劝人以声闻辟支佛行
  肇曰。始知二乘之劣。不复以劝人也
  是故不任诣彼问疾