涅槃玄义发源机要 第四卷 宋钱塘沙门释智圆述 如日下日喻法界体。照喻法界法。高山喻菩萨。如聋下喻小机。在华严座不得大益。聋故不能闻大。痖故不能说大。隐其下初约隐身。次...

  涅槃玄义发源机要 第三卷 宋钱塘沙门释智圆述 德有三种者。然此释体。正约法身以三德互融故。须备举而于此三各自具三。谓三身三智三脱。开之成九。合之成三。三九虽殊同归一体...

  涅槃玄义发源机要 第二卷 宋钱塘沙门释智圆述 文云下即如来性品文。二十五有者。即细开六道也。谓四洲四趣。无想天那含天。六欲天梵天。四禅天四空天二十五有生死不亡故。并名...

  涅槃玄义发源机要 第一卷 涅槃玄义发源机要序 夫涅槃无方。佛性无体。而菩萨见之谓之假。二乘见之谓之空。凡夫日用而不知。故如来之道鲜矣。古者能仁大觉愍群机之未悟也。于是...

  大般涅槃经玄义 卷上 隋天台沙门灌顶撰 夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种...

  大般涅槃经义记 第十卷 (之上) 隋净影寺沙门释慧远述 自下第二明其信善求有凡夫。此有两义。一常没义。常没三有。二有暂出还没之义。还没三涂。文中先明常没之义。复有常没非一...

  大般涅槃经义记 第九卷 隋净影寺沙门释慧远述 下次广上佛境不思。境谓涅槃。随化示灭实德常存。实德虽存妙寂离相故曰不思。斯德难彰。今寄化灭趣入以显。欲使众生学佛舍相趣入...

  大般涅槃经义记 第八卷 隋净影寺沙门释慧远述 自下第二明贪缘生非是本有。通脱说之。于中有三。一略明贪脱从缘集生非是本有。二从缘生贪从缘脱贪广辩其相。三以是义故诸佛菩萨...

  大般涅槃经义记 第七卷 隋净影寺沙门释慧远述 上来难破闻不闻义。自下第二辩实异相明不可闻。然今且就涅槃一法明不可闻。余类可知。于中有二。一明涅槃不同色声故不可闻。二明...

  大般涅槃经义记 第六卷 隋净影寺沙门释慧远述 下明舍果。文别有三。一问答略辨。二问答广释。三住是地于一切法无滞碍下释显地名。略中迦叶初先领前问后起发。修慈悲喜得一子地...