成唯识宝生论 第五卷 (一名二十唯识顺释论) 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 论曰。如何不与色等诸境而相关涉名作见耶。若遣斯难。此不劳言。由斯识体自现形相。虽无色等而境...

  成唯识宝生论 第四卷 (一名二十唯识顺释论) 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 论曰。识从自种生者。以因性同故。非有质碍。所依所缘五识身境识之相故。犹如意识。或不离心心所...

  成唯识宝生论 第三卷 (一名二十唯识顺释论) 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 论曰。[木*奈]洛迦波罗如猎鹿者。如是应知。非但不受相害之苦。然于器处共相之苦。亦复不受此之狱...

  成唯识宝生论 第二卷 (一名二十唯识顺释论) 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 论曰。复言处时定如梦者。谓如诸觉虽无其境共许有定。若时决定而有方处。见村园等复有定时。现前...

  成唯识宝生论 第一卷 (一名二十唯识顺释论) 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉制译 有情恒为众苦逼炽燃猛火烧内心 善士意乐起慈悲譬如自身皆自受 敬礼善慧诸佛种于众烦恼皆除灭 与无...

  唯识二十论 一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩...

  大乘唯识论 序 唯识论者。乃是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此论始末明三种空。何者为三。一者人无我空。二者因缘法体空。三者真归佛性空。我空者。我本自无。但凡夫之人...

  唯识论 一卷 (一名破色心论) 天亲菩萨造 后魏瞿昙般若流支译 唯识无境界 以无尘妄见 如人目有瞖 见毛月等事 若但心无尘 离外境妄见 处时定不定 人及所作事 处时等诸事 无色等外法...

  转识论 (从无相论出) 陈代真谛译 识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即阿...

  唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。今略标所以。谓此三十颂中。初二十四行颂明唯识相。次一行颂明唯识性。后五行颂明唯识行位...