成唯识论掌中枢要 第四卷 基撰 第七卷 依于寻伺有染离染立三地别。不依彼种现起有无等者。瑜伽释略有三解。有义。三地就二前后相应建立。谓欲界地．及初静虑粗心．心所。前后相...

  成唯识论掌中枢要 第三卷 大慈恩寺翻经沙门基撰 第三卷 五十一云乃至未断。断则终无余断。非离缚断 解触中有三。一略标。二广辨。三破斥广辨中有二。初广前。瑜伽论说。与受．想...

  成唯识论掌中枢要 第二卷 蕴处界三废立离合颂曰 随增说我事为依此所行 生．持分略．广无别根．所缘 随增说我事者。谓立五蕴废立离合。对法论说。何因蕴唯有五。为显五种我事故。...

  成唯识论掌中枢要 第一卷 大慈恩寺翻经沙门基撰 第一卷 今解论文略作五门分别 ┌一叙古┬一叙说 ┌一明时──┤└二斥非 │ └二述今┬一述文 一明时益┤└二示教 │┌一叙文┬一...

  成唯识论述记 第二十卷 沙门基撰 解十障中。上来第一已依解深密等释十一地障。会十障讫。自下第二以十一障即彼二障。文势有三。一总明现种伏断位次。二明断顿渐。三释四道差别...

  成唯识论述记 第十九卷 沙门基撰 论。次修习位其相云何 述曰。下明修道。前见道者。唯在初地初入地心。今此修道。除初入地心。出相见道已住．出地心。乃至第十地终金刚无间道来...

  成唯识论述记 第十八卷 沙门基撰 论第九 论。若有三性至皆无自性 述曰。第二违经失。若言三性亦不离识有三种者。何故世尊说一切法皆无自性。今言有识也 论。颂曰至即唯识实性 述...

  成唯识论述记 第十七卷 沙门基撰 论。若唯有识至说有三性 述曰。虽有七颂释外难中而分为二。初二颂答唯有识便违理难。后五颂答唯有识便违经难 后中有二。初三颂释无境三自性不...

  成唯识论述记 第十六卷 沙门基撰 七引．生料简诸论对释者 论。然十二支略摄为四 述曰。自下乃至老非定有。附死立支以来。是此能所引门。论自有文不假悬解。论所无者。随文附出。...

  成唯识论述记 第十五卷 沙门基撰 论。如是四缘至十五处立 述曰。就答缘中有二。上来已辨四种能生分别缘已。自下傍乘辨缘依处建立十因。此中有三。第一如是四缘依十五处等。显前...