| 是法王之子 诸天咸赞扬 住菩提心车 善游履胜道 众生善修习 息除自他苦 故我无所著 一切皆当舍 若人为爱缚 则苦无穷极 烦恼由之生 损坏徒后悔 若火烧众生 炽然皆普遍 下至爪分量 于己亦无乐 谓一切我爱 第一之苦本 烧然使无余 为利诸含识 乐妻子眷属 毕竟皆弃捐 思惟因缘生 于身亦无爱 诸有具智人 于彼二皆舍 了知身与心 刹那差别起 谓常无有常 离垢本无垢 自得于菩提 彼亦成正觉 不思以世法 而利于众生 法药及佛像 如是我当施 以惠自拣择 所作事相应 摄护于己财 积已而能散 或自身他身 若少苦多苦 如是皆令得 诸上妙快乐 众生于欲境 防护生障恼 如蛇处窟穴 毕竟令清净 犹如净良田 成熟诸稼穑 能除饥热恼 满足其福报 若人不远离 名利及五欲 所说亦无诚 于彼不须怒 彼既失自利 怒之忍何有 于是不生嗔 利他而不断 善行真实忍 如观麝有香 己物为他侵 返遭猎者损 以方便思惟 无主宰快乐 自既非受用 彼何无教诲 如是彼佛子 念念除烦恼 了诸根境界 譬若大疮疱 念彼忿恚者 饶益而开诱 自性离调柔 处苦乐何得 又彼五大种 示之以强名 乃至住有情 皆成于义利 若利生无懈 则不造诸恶 故我勤修习 六界无衰恼 至虚空究竟 及世间边际 我住利众生 令智心成熟 身为阿阇梨 善学离诸苦 不问自力能 何所非防护 若自作苦恼 何因生恐怖 随自师了知 我慢诸过失 住大悲境界 不贪于果报 常近事修学 平等何有我 见痴狂盲者 行步多错误 或堕险道中 自他常忧恼 为寻求彼故 同难而救护 如是行相应 则见大功德 我过失非一 其深如巨海 若自他复造 何由得解脱 若彼善教诫 羞耻诸过咎 常顶受他言 一切皆当学 闻彼冤生怖 慎勿于余说 彼我心命同 若喜则无耻 诸烦恼冤敌 我独能斗战 若此于心中 损坏无安隐 归命观自在 大悲无与等 绀发簇旋螺 复如鬘垂下 于十方刹土 指端流乳海 救地狱鬼趣 轮回诸极苦 复于善众生 亦寻声救护 婆雉阿修罗 得脱彼冤害 极最胜庄严 世所未曾睹 愚智诸有情 瞻奉咸忻庆 又复虔信礼 妙吉祥大士 所集正法藏 能利乐世间 无比大医王 善消诸毒难 施乐及寿命 故我今稽首 无边苦热恼 现广大清泉 令众悦其心 当除诸渴爱 十方诸世界 各现劫罗波 众生满所求 普现青莲目 无量诸菩萨 称赞身毛耸 归命文殊尊 最胜无过上 一切希有菩萨行 结集所有诸功德 自他当获福无穷 皆作文殊真佛子 书写此正法 我所有微善 为愍有情故 令增长胜惠 诸法从缘生 缘谢法即灭 我师大沙门 常作如是说 |