| 应当依于义 莫唯爱杂味 于深法道中 善入莫放逸 又法供养者。若于法中思法行法。随顺缘生离诸边取之见。得无出无生忍入于无我。于因缘中无违无斗无诤离我我所。应当依义。莫爱驰逐杂饰句味。应当依智莫依于识。依了义经莫着不了义世俗言说。应当依法莫取人见。应当随顺如实法行入无住处。善观无名行识明色六入触受爱取有生老死忧悲苦恼困极。皆悉寂灭。如是观缘生已引出无尽。以愍念众生故。不着诸见不作放逸。若常如此。乃名无上法之供养 如是此资粮 恒沙等大劫 出家及在家 当得满正觉 如前所说资粮于恒伽沙等量大劫中出家众及在家众菩萨乘者。多时满愿得成正觉 系彼资粮颂 为菩提思惟 资粮义无阙 能如在彼颂 我今择彼颂 于义或增减 善解颂义等 贤智当忍之 释彼资粮颂 我所作福善 为流转众生 当得正遍觉 圣者龙树所作菩提资粮论竟。我比丘自在解释竟 |