如是彼若随其力 作意三种少分知 喻如野鸽观自身 孔雀庄严非胜我 无常生死谁人爱 智慧何曾观五根 此身虽住终无久 说彼虚生在世间 如是焰魔人尽见 众生受苦几人逃 老死无侵安乐处 云何汝等不能行 无常情物应皆定 唯务贪生并不知 前路无凭光影速 缘何兀兀不思惟 父母妻子朋友等 和合虚幻暂时间 正法亲眷此堪依 能去无常生死苦 多求生得烦恼实 护身生得怖畏实 破坏生得忧愁实 智者若求有何利 彼若不修真如行 轮回生死几时休 智者恒观此世间 都成幻化愚痴力 戏言伎唱皆无实 贪欲追求喻疥疮 损命不坚如幻梦 何如佛法用身心 但是为非所作罪 并皆平等坏其身 世间何彼心愚暗 不解思惟罪恶生 所怀善恶心中事 护世天人并总知 心若不能思惟此 何时意地消诸罪 随缘坐住受用具 稍可身依得暂时 此假助缘行善利 其余资具人烦恼 虽睹庄严宫殿等 唯便粗恶床卧具 知足自然心喜乐 如观丑女胜天女 须知世上有为财 水火盗贼俱可夺 如是欲求他世福 莫求此等不坚财 论义工商农种士 不依法则勿须行 应知此事合如然 离福自然不成就 若能作善作不善 应知非是别余人 并是自身业所造 由是众生一切得 如是一切所作业 若能后有不复生 生老病苦及无常 续续未委从何来 胜军化世百喻伽他经 |