| 论。言舍六者至得离欲时。明舍六也。即是见道六遍知也 论。得亦然者至唯除得五．已下明得也。得同其舍有一．二．六。故言亦然。唯除得五。从多言亦也 论。言得一者至起色缠退。明得一也谓得未得者。即是次第者断见道惑得六遍知也。及进断修惑于位位中渐得一故。及从无学起色缠退得五下分结尽遍知 论。言得二者至诸缠退时。明得二也。谓得色爱尽。及五下分结尽二也 论。言得六者谓退不还者。得见道六遍知也已下结文。可知 一交了 保延三年九月二十四申时点了 觉树 |
| 论。言舍六者至得离欲时。明舍六也。即是见道六遍知也 论。得亦然者至唯除得五．已下明得也。得同其舍有一．二．六。故言亦然。唯除得五。从多言亦也 论。言得一者至起色缠退。明得一也谓得未得者。即是次第者断见道惑得六遍知也。及进断修惑于位位中渐得一故。及从无学起色缠退得五下分结尽遍知 论。言得二者至诸缠退时。明得二也。谓得色爱尽。及五下分结尽二也 论。言得六者谓退不还者。得见道六遍知也已下结文。可知 一交了 保延三年九月二十四申时点了 觉树 |