| 所言义者则有三种云何为三一者体大谓一切法真如平等不增减故释中三。初体者。真性深广。凡圣染净皆以为依。故受大名。随流加染而不增。返流除染而不减。又返流加净不增。随流阙净不减。良以染净之所不亏。始终之所不易故。云平等不增减也 二者相大谓如来藏具足无量性功德故相大者。二种如来藏中不空之义。谓不异体之相。故云性德。如水八德不异于水 三者用大能生一切世间出世间善因果故用大者。谓随染业幻自然大用。报化二身粗细之用。令诸众生始成世善终成出世故也。下文显之。何故唯言善。不云不善者。以不善法违真故。是所治故。非其用也。若尔。诸不善法应离于真。释云。以违真故。不得离真。以违真故。非其用也○乘中二 一切诸佛本所乘故先标果望因以解乘 一切菩萨皆乘此法到如来地故后举因望果以成运。即始觉之智是能乘。本觉之理为所乘故。摄论云。乘大性故名为大乘。立义分竟 |