| 又法。欲作使者法取髑髅七枚。净洁如法。洗治面孔令具足。男子头者有三获。为三分者即是男子。即中用之。四获者是妇人髑髅不堪用之。清净洗前髑髅庄严。着眼鼻孔齿并须如法。次第着行坐。取前香烧供养。勿令人见。于深密处作之。欲驱使时。烧香咒二十一遍。即着髑髅。自行动转开门出去。还走自来随。便出语所问吉凶事来。向咒师说之。所须金银钱财珍宝。亦能知处亦能取得。随意多少。所欲驱使。随意不难。若欲结咒索及索者。取绳及五色綖。如前烧香二十一遍。其索如蛇即东南西北随所教去。即能为之能上坛。若教缚人。亦得随意。若欲转钵。如前烧香。其钵即转及腾空。一切如意。若欲咒力时。取前香烧。其刀即行动转等 大佛顶无畏宝广聚如来佛顶成就咒师衣裳品第十八 应法衣。若咒衣。若欲嗔怒衣。若欲灌顶衣。我今各各分别说。所著衣裳。若欲诵咒取遍数时。即着乾陀色白色灰色等衣。并得用之 若欲成就时。着绯色衣。须童女作。若欲作嗔怒法者。着青色衣 若欲作坐禅诵咒者。着白色衣 若欲求吉祥者。着苏色衣 若欲灌顶者。着乾陀色衣 若欲成就坛法者。着莲华色．絣色．乾陀色．灰色．郁金色．苏色 尔时世尊即说偈言 如上诸色等皆须童子作 咒师先咒女即教清净浴 与饮五味汁然后将入色 我说衣色法若欲成就者 皆须着此衣能行此法者 速得大成就 大佛顶无畏宝广聚如来佛顶咒师自着咒索品第十九 尔时世尊复说咒师自着咒索法。取好綖净洁者。须得赤色童女合作綖。咒师与童女五味汁令饮。綖长五尺五寸。成须五尺。取二十条合并在一处。唯紧合之。作三个北斗形。用金作之。若无金银。亦得胡印子里许。克之取三颗菩提子。于神边着于索上三处。着之此是护身吉祥索法。此索者名定成就。此索不得用萤虫。唯得用白[叠*毛]及藕丝 若作嗔怒索者。絣色綖作紧 若作凶猛索者。用青色綖作带之 若欲作一切事者。用白色索带之 右以上索并须洛髆着之 右欲克此袖使用者 若作金刚法者。用檀香克之(所作一切事) 若嗔怒者。用铜克之 若凶猛法者。却地罗木克之 次说作五色橛法 若欲作一切事。用白檀为之 若嗔怒作恶之时。用赤铜作橛 若作凶猛之时。用铁为橛(五枚) 若作善事之时。用却地罗木为橛 若作然敌事之时。用死人骨为橛 右以上橛长短如前 大佛顶无畏宝广聚如来佛顶咒师澡浴品第二十 若欲成就吉祥事者。用种种香水洗浴。用牛五味汁饮之 若作嗔怒。用乳洗浴 若作凶猛法者。用牛尿洗浴。如上所说洗浴法。用之大成就。次说日月吉凶作法 若欲作好事。皆用白月。简择好日好辰月。用月二月五月九月。右以上月所作一切事及洗浴等。起首大吉 若作一切凶恶事。取黑月至画已来。亦取凶日凶辰凶星 右以上若有斗杀等事。以上日作之 次说时节法 凡一日一夜。唯有三时。一是善事及吉事。二是凶事。三是嗔怒事。若欲恶凶猛事。取用黄昏时。作一切凶猛事。若黄昏得好时。不劳好月颗月皆用得。若善事时节即用日午时。若嗔怒事时皆用未时作 如上等事。咒师须知解。不得过其时。凡欲着时节并克法。不着时克者不得其时。不取钟鼓。为定惠恐畏。或迟或疾。必须知时及作法。非时作法。诸魔竞动。悉得其便非时而下。第一钟鼓。第二看时。若定得时节。所作无不成就。若其过时节。或复未到时。此名非时作。一切皆不成就。若得决定时日。日初出时。日午时酉时。若欲成就诸善事。取日午为上。所作皆得成就 若作勇猛之事。取日出时。降怨伏诸事。乃至午时得用之 若作杀活事凶事。即日入酉时为最上。如是三时并是毗卢遮那成佛法。灭罪除魔降伏等。并用此三时。最为上 大佛顶无畏宝广聚如来佛顶莲花画像法品第二十一 尔时世尊。以偈诵曰 若人能画此像者自作若教他人画 教化或复自随事见此形像及礼拜 即见常不得退转一切罪罪重业障 皆令清净得无余一切所作定成就 先取净白[叠*毛]及好绢成四方者。若画此像。不得用胶水。和诸彩色用汁。画人须受八戒及持斋。洗浴清净。着新净衣。一一如法。画形状如来口宣画像法。秘蜜佛顶难得值遇。增长福德。成就大事。善根功德亦能成就。他人果当得菩提不退位。常为天人众。转大法轮。若行若坐。皆得无碍处。无畏由如日月。先取如[叠*毛]细软长者四肘。方圆等界作八。分其界道皆作五色。庄严如法。中心画释迦牟尼佛。作莲花。莲华上作师子座。佛作说法之容。唯须容貌端正。四面放光。左边画作金刚藏四臂身。作轻青色半伽坐。作椿眉嗔面。头着金刚髻及天冠。回向佛。手把拔折罗．罥索．起斧．天刀。各于四手中安置。如法作之。于其身遍手有光。右边画作大嗔怒金刚王。半跏趺坐四臂。头作螺髻。如莲形及天冠。一手执杵。一手把刀。一手把拔折罗。一手把三叉器杵。于四手中各执一事。身作种种色。光从身中出。嗔怒面恐怖可畏相。其金刚面。着佛左右两边。金刚后各画一金刚。手把拔折罗立于佛两边。两边画作阿难迦叶。手执扇拂。如自己用相作光炎。于其佛无上上画作莲华佛顶面。于佛头上亦作莲华面。诸光炎皆如火色炎起。于佛直上画作伽瑟吒天宫。种种七宝庄严。如法四门 |