| 坐于茅荐上求成一切义 吉祥密嚩树白檀及天木 如是等树类念珠增益胜 念诵护摩时应用如是珠 佉陀罗木树末度俱那卫 用此木为珠而作调伏法 亦用此树木而作于床座 若木不能得取叶离诸虫 坐卧而藉之及灌顶处坐 烧瞿摩夷灰滤水用洗净 密绢为滤罗审观滤漉水 依法持密言若不得成就 应用顶轮王加持必成就 复用心随心相共而和诵 若如是不成用佛眼真言 相和而诵之世尊佛眼明 一切佛所说先佛亦称赞 我今而宣说求成佛顶者 应当而诵持与彼相和诵 不久疾成就设作五无间 不久亦得成若无有画像 运心作观行诸佛所称赞 即结礼佛掌观行诵此明 真言曰 曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)也阿左罗尾[口*(隶-木+士)]娑嚩(二合)诃(引) 则结大印。想于彼印上。以无量宝所成山。于山上想七宝所成莲华。其华无量千万叶。其胎广博大茎。于彼上有楼阁。于楼阁中想世尊坐。如真言身形。如所画像说。世尊安隐。结跏趺坐。作说法印。具大人相。庄严其身。遍周圆光。应如是观。余亦如上所画像。观在于楼阁中。阁上有相轮橖。心中想无量真珠宝网遍覆。乃至随意而观一由旬大。或百由旬乃至千由旬量应观行。随自意观之。乃至有顶专注一心。智者不应放逸。心系于本尊诸佛加持力。作是思惟。求成就者作如是观行 以无垢海真言加持大海真言曰 唵尾么卢[木*奈]地吽 以山真言加持于山真言曰 唵阿左椤吽 以莲华真言加持莲华真言曰 唵吽迦么椤娑嚩(二合)诃(引) 一切宝楼阁真言加持楼阁真言曰 曩谟萨嚩怛他(引)檗跢南萨嚩他欠(平)[塭-土+木]诺(二合)檗帝萨叵(二合)啰曀[牟*含]誐誐曩剑娑嚩(二合)诃(引) 次应请佛世尊。以自真言。应想世尊如从忉利天下降阎浮至于道场。即献阏伽作是颂言 以自神通住待我作供养 然后以六字佛顶结上方界。即想如来澡浴及自本尊三部部主或依自教及诸尊。献涂香华衣服严具饮食香水。若无如上所说供具。应心中观想而献。如是供养仪轨已即说罪随喜劝请回向发愿悉皆应作。即安心于鼻端。一心念诵乃至不疲倦。所念诵遍数而献。复献涂香华烧香饮食灯明等供养。献阏伽而观想东门奉送世尊。则礼一切佛菩萨。礼已而起。如是三时应作。为无像故说是仪轨 菩提场所说一字顶轮王经分别秘密相品第六 尔时释迦牟尼佛。复诰金刚手秘密主言。汝听金刚手。此佛顶王真言成就修行。一切如来之所说。成就佛顶故。以不坏伽他句行教。金刚手略说一切如来所说成就次第。说伽他曰 屏处集圣众令获威灵处 于宅及天室空舍与窟中 逈树或尸林树林于山谷 成就或念诵心在于本尊 不清净令净不清净遍净 于清净成就以二成二种 是名成就者一切修悉地 于食应节量不饱亦不饥 食饮应等量甘甜及酸醋 应舍如是贪贪俱之有情 于味生贪着由贪念护摩 不生于一心初夜读正典 中夜然寝息于净茅荐上 作护依仪轨皆与印相应 寝卧如师子如师子骁勇 东方及南方枕手而眠卧 息增于护摩若有东南方 左安于右上足手亦如是 累足然后寝少分令端严 头若向西方面观于南方 寝时应护身与降伏相应 若上白檀树吉祥尼俱陀 优昙钵等树梦上此等树 是为成就相雁及迦陵伽 鸳鸯与白鹤孔雀等吉鸟 梦乘此等鸟若见如是相 不久当悉地若梦见于血 此亦成就相若于梦中见 幢幡等交杂或登于高楼 若履及游行是则成就相 或梦乘舟舡或执筝箜篌 或见塔苾刍如是等善梦 悉皆成就相若于梦中见 狗及旃陀罗水蛭油涂身 此皆不吉祥驼驴及车等 若见及触彼必坏于成就 如是等梦相善及不善相 应知此二梦知已求成就 应作护摩法烧粳米油麻 得脱诸魔障即见于本尊 常得而警觉圣者现是言 当往于某处至彼烧酥蜜 |