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菩提场所说一字顶轮王经 第四卷(3)

若成此明王为彼利益故 我今而略说汝当应受持 令得广流布是印名大印 有大威神力令末法有情 修持善品故若善男女等 常能结此印加持于自身 成就大真言轮

  若成此明王为彼利益故
  我今而略说汝当应受持
  令得广流布是印名大印
  有大威神力令末法有情
  修持善品故若善男女等
  常能结此印加持于自身
  成就大真言轮王佛顶等
  彼获无量福而得百千种
  一切罪皆灭一切佛菩萨
  怜愍皆爱念常得宿命智
  诸根皆圆具心亦不误失
  一切诸佛等悉皆而摄受
  寿命得长远远离诸疾病
  令作众生明拔济诸恶趣
  聪慧具精进威德常勤勇
  当生于胜族具诸巧技艺
  能疗诸疾病我今而略说
  一切佛加持即成大丈夫
  若常持大印常当于自身
  称名而受持远离诸障难
  诸罪皆消灭诸佛顶皆成
  证得如来身
  金刚手此一切如来族真实大印结印相法。利益佛顶部有情。我今释迦牟尼宣说
  菩提场所说一字顶轮王经诸成就法品第九
  尔时释迦牟尼佛。观察大众。为未来世有情。诰金刚手秘密主言。秘密主当来后世懒堕懈怠。不精进于善法。无余暇有情。贪爱染着。不能于广大愿而求成就。愍念利益彼有情故。或婆罗门生于胜族。或刹利族姓者。有清信及发菩提心者。爱乐修真言行者。利益如是等有情。我为略说真言明王佛顶转轮王功德。能摧一切天龙药叉阿苏罗。调伏有情。亦能令死令枯。令驱摈令憎恶。令禁止令坏令摧。一切佛菩萨之所称赞。大威德神力。令作无比等三摩地修行。令超越一切魔道示现天中天佛色形像。于无量劫不能说此大教王无量百俱胝劫不能尽其功德边际。我今少分而说。金刚手听善听极善听极善作意。尔时如来说伽他曰
  我说异方便一切佛所说
  利益诸有情于百多无量
  是诸如来所亦作如是说
  若有人才诵此真言王。离一切怖畏。若能常持诵。一切诸魔悉皆远离。一切罪一切恶作皆得消灭。如上所说画像。随于一像前。三时澡浴三时换衣。三时以仪轨相应。诵二十五落叉遍。遍数终后。从白月一日起首。日诵一千八遍。乃至月圆满。取苏摩那花。结以为帐。以檀香涂三肘曼荼罗。以种种涂香华烧香饮食。用酥以为灯。然一千八盏。当毗舍佉白分月圆满日。结金刚跏念诵。乃至现四种相。所谓云雷声。道场中幡华动。佛像出光明。佛像动摇。见如是相。于中所成就物则得成就。若诵俱胝遍则成先行。诵二俱胝遍成大先行。诵三俱胝遍能成办一切事。诵四俱胝遍一切龙药叉乾闼婆阿苏罗[廿/(阿-可+辛)/木]路荼紧那罗摩呼啰伽等。皆得摄伏成大悉地
  于恒河侧或于海岸。作如来一搩量窣堵波。于一一窣堵波前。以香华而供养。诵七俱胝遍。则末后塔放光。放光已。其光入行者身隐没。即于刹那顷。于一切世界。无有一有情药叉等与彼等者
  帝释尚速来梵天与眷属
  及乐变化天及余化自在
  净居究竟天并大威德者
  刹那而集来于彼成就人
  所有诸天龙化彼令调伏
  彼天刹那顷悉雨种种华
  乃至无间狱悉皆得清凉
  尔时修行者刹那顷。如来制底放光。后自身成大威德。成大神通。于天中威德光明。如融金色。颜貌二八童子相。一切如来之所摄授。得大智慧。随意身通如意。迅疾如风。身光映夺诸余天众。若有见彼成就者。或成就者见彼人。悉皆共彼腾空。作大持明仙王。以无量百千持明为眷属。游历无量世界。以身光照曜一切成就者。才思惟一切悉皆成办。所至帝释处帝释分与半座。无有与彼等。颜貌勇健智慧威德。无有等同者。以此因缘获得菩萨善巧方便。调伏有情获得善巧。住于无量大劫。见无量佛出现于世
  于中佛出现彼大不思议
  人天皆供养获得身精进
  智慧亦复然神通救有情
  等同佛轮王修持胜真言
  诸贪悉除灭获得人中尊
  秘密主此修行方便。有如来名宝火。曾为人身时。及宝幢如来。光明自在王如来。如是等无量如来。皆得成就。观自在菩萨。不动步超越菩萨。曼殊室利菩萨。如是等无量大菩萨为人身时。获得成就求大菩提者。秘密主如汝为人身。时曾修此佛眼大明。以难行苦行。以大精进获得成就。愍念世间故。金刚幢如来出兴于世。正法末时大怖畏时。如是此真言王于无上菩提。坚固决定者得成就
  我今又说余成就事业。随取一像。前诵十洛叉遍。念诵终时。于满月一日一夜不食。以白芥子置于水中。诵一千八遍散洒十方。则成结曼荼罗界。于像前种种食饮广大供养。于荷叶上置牛黄或雄黄。结跏趺坐。护身加持药念诵。乃至三相成就。若暖相现。一切众生皆得调伏归敬。烟相现。安怛那成就。若光相现。取身上涂。身如初日晖。年二八相。发拳旋如螺绀青色。无量持明仙围绕。即成大持明仙住寿一大劫