| 又法作先事法。思惟利益一切有情。离着无怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌顶者。知三昧耶常修念如来并菩萨声闻。说罪随喜者。安像于赊摩赊那。身着赤衣以赊摩赊那花。庄严身及头。及食赊摩赊那食。住念无限念诵。不失念护方隅甲胄墙等仪轨。如是念诵初七日见恐怖恶形牙鹾炽然竖发或一足两足三足两臂三臂四臂或八臂或两头三头四头。则持明者忿怒诵其时如大风吹大云即四方驰散。即起慈心。第二七日即有女人现。悦意端正璎珞严身。示现可爱色。见已念诵起慈心作不净观即灭不现。第三七日即见毗那夜迦恶形罗刹。作寂静来。来已作是言。我作何为。修行者作是言。为奉教则为使者所使令皆依教成办。其魔若作忿怒心观修行者。则灭坏夫作先事者于河或莲华池或一树或大花园而作 一字奇特佛顶经卷上 一字奇特佛顶经 卷中 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑二千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 成就毗那夜迦品第五 于屏处安佛像。于一切有情起悲愍心。取神通月三时澡浴三时换衣。时别诵一千八遍。乃至月圆满。其终日昼夜不食。作一僧伽梨衣。以新帛净洗妙染善缝应量。以一切香涂。以香泥涂一坛。安袈裟于坛中。然酥灯一千八盏。于一切佛菩萨全身作礼作是言。我行菩萨行。发如是心结跏趺坐。以左手按袈裟念诵了。至得飞腾虚空身如初日晖。礼一切佛菩萨称一字顶轮王名。才称名得无超胜力。往诣于金刚手菩萨。一切天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等皆作礼作是言。我等作何为。若披僧伽梨衣彼等倒于地。复以心令起 又法作先事法。于山及池侧或余处。或食菜麦或食乳或乞食。礼佛说罪作随喜功德诵二十洛叉。所为所作皆得成就 又法欲令禁止杀害令彼昏睡禁器仗。画西印曼茶罗。或画莲华广大曼茶罗。随力供养饮食。于一髻罗刹尊处。对门作青幡。其幡作三橛金刚杵形。于幡上以自噜地啰。画三股金刚杵。于中书一字顶轮真言。并画轮王。形状系于竹竿于竿下取髑髅末。作坛如金刚杵形。于中作护摩炉。炉四边独股金刚杵相连围绕。以遏伽木然火。用摩奴沙骨及噜地啰并毒药。相和加持一遍一烧。乃至一百八遍。对军阵前。即彼军众如盲迷乱。一切器仗彼手而落并皆禁止 又法欲令他军堕落。令医人五支取血。于炉于护摩。瞬目顷彼军皆得堕落。则随意缚。若欲令息灾。取酥蜜和龙花护摩。即得安乐 又法欲摧他敌。念诵令他近来。既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发。结被甲及墙印。三时各诵一百八遍。烧么奴沙肉及噜地啰和毒护摩。行者夜眠牛皮或随意眠。如是作已。设令彼事俱摩罗天梵天摩醯首罗及帝释。加护彼营者。于七日中彼决定更互相成斗诤。驰走心生苦恼。彼互不相见。乃至十五日中间彼等被禁止。无有余残能动者。不依仪轨忿怒对军阵前随意作法。或依余教作护摩。皆得成就 又法取生牛酥。作摩尼形。对像前以妙香花散坛上。以三菩提叶安酥珠念诵。乃至暖取珠不着齿吞之。才食已心所思惟皆一切发生。力敌千丈夫随欲现身受命一劫。才称吽字山峰城邑天庙皆得损坏。随所有物护摩。百由旬内称彼人名及啰惹悉底利皆得钩 又法验知伏藏。取牛黄酥蛇脂牛脂雄黄遏迦皮作烛。于近伏藏处一肘量地。然其烛加持二十一遍。旋其烛其焰随大小其藏亦如是。若有障难亦以此真言遮制 又法于清闲处阿兰若。于窣堵波前安佛像。三时澡浴三时换衣。三时别诵一千八遍。从日初分起首。乃至月圆。其日昼夜不食。以苏末那花于像上作帐。以种种涂香花鬘烧香供养。然酥灯一百八盏。及种种饮食献佛。结跏趺坐有助伴及无伴。起大慈心具大精进。念诵乃至相见。云声道场中幡鬘等动灯焰增盛从佛像出光像动。若见如是相。一切所欲成皆得成就 次说最胜成就入大阿兰若或于大河岸作无畏。于彼安佛像。常定意食根菓等。诵二十一洛叉遍。念诵已周随力作供养。于荷叶上牛黄作三波多护摩已。结跏趺坐安于二手掌中。念诵乃至三相现。若暖转轮圣王尚作敬爱。何恐余有情寿千年。若烟安达驮那成就中为王。最胜日行千里复来。于一切成就中安达驮那。心念生一切饮食作一切神变。于帝释边安达驮那。何恐余有情。身有光耀寿命千俱胝岁。若焰才涂身自然绀青琉璃环发。身如初日色二八六相难瞻睹。调伏难调者随意欲现。身意迅疾一切天梵天等不能沮坏。无疑。周围一由旬身光照耀。得神通境智寿命一大劫。无量百千持明以为眷属。有大威德。于天阿修罗斗战得无能胜。往于帝释帝释与半座。菩萨与位齐等。承事无量诸佛。心不于欲倾倒无量佛世界。乃至随次第得菩萨地 |