| 娜莫三曼多勃陀南(一)萨婆他(二)嗢刈(入)谛(三)悉颇啰(二合)呬漫(四)伽伽那緪(五)莎嚩(二合引)诃(引) 诵是明咒入诸三昧。随心所观皆悉成就。是佛诚言不应妄也。所以先作是观者为欲离于内外所缘令得清净。犹如虚空不着一切。复当净于身故。又诵是咒与心印俱咒曰(此明通三部用) 唵(一)萨婆皤婆输(上)驮(二)萨婆达摩(三)莎皤皤输(上)驮含 诵是明咒净身由已。复作是言。无量劫来沦流生死。溺烦恼泥不逢良友。而随妄心不能出离。于无上道不起祈求。是故令我发菩提心。当口称列阿字。所以称此字者。谓阿字者是无生义。趣空寂门。唯独此门能远尘垢。顺斯法者能除行者无量劫中微尘数罪。譬如净空明日普照。一切幽暗自然开晓。日者慧日空者咒空。以斯慧日照于咒空。深烦恼暗。以澄净心观于空界。遍满其中有如来形。大如胡麻相好周备。是诸如来皆悉在于行者之前。弹指警觉谓行者言。善男子汝若欲发菩提心者。应自观心。尔时行者得斯言已。应当踊跃从座而起。一一于诸如来之前五体投地一心敬礼。礼诸佛时应诵是咒咒曰(通三部用) 唵萨婆怛他刈多婆陀伴达那羯嚧弭 诵此咒想礼诸如来已。即自观心。观自心时当诵是咒咒曰 唵质多钵啰(二合)底吠陀羯嚧弭(通) 诵斯明咒。于自心中观于一月。形色圆素未全分明。即白佛言我已见心。犹如于月而未分明。佛言善男子善哉善哉汝已见心。应当诵是明咒重观其心。极令明净咒曰 唵菩提质多嗢怛波陀夜弭 诵是明咒观于心月。极清净已。复为坚固菩提心故。于其月上观一金刚莲花。观是花时应诵是明咒咒曰 唵底瑟吒(二合)跋折啰(二合)钵陀摩 诵此明咒用观于花于其花上。有一金刚。以是相故名曰金刚莲花。当作是心。即我此心与金刚莲花非异。渐渐开敷光炽盛满无尽。入是金刚莲花开敷三昧之时。复诵是咒曰 唵悉颇罗钵陀摩 诵是明咒观于是花。花之光明照于无量恒河沙数诸佛妙刹。于是光中衍韔。莲花部中随修行者所持是事天清润音声。咨屈如是一切方土如来。入是花中。是诸如来入斯花已。即复徐徐缩斯妙花。如旧无异。随力能现是身大小而住之。作是剑花三昧之时。应诵是咒曰 唵僧褐啰皤折啰钵陀摩 诵此明咒。敛花随其大小住已。复入金刚莲花之身。三昧金刚此莲花以成我身。入是观时复诵是咒 唵皤折啰钵陀摩句含三摩庾含摩诃三摩庾含 观是金刚莲花身已。即便观身自同于彼天状。所以先入观音者。谓欲坚固速发金刚之身。复愿生生必得圣者之身。入观咒印者。当以二手头指以下三指。向外相叉。以二头指以头相拄如莲花叶。并伸竖二大指咒曰(以前共三部用) 唵纥哩(二合)萨婆迦哩阿地瑟他(二合)莎漫纥哩(二合) 以是印咒印于四处。心上眉间喉上顶上。咒是为四处。次作自灌顶法。能令行者速得三昧之身。具足成就。是印相者。当以二手如常合掌已。即蹙头指已下四指。头拄偃其指背。作宝莲花形咒曰 唵地哩摩儞钵头摩阿鼻诜者漫纥哩(二合) 诵此咒举其印拄于额上。便散分手绕头。至顶后已。寻身徐下。乃至于心住于心上。复以手为金刚拳。各伸头指令直。于右头指面想有一唵字。于左头指上想一恶字。即以二手绕身为擐甲法。作是法已。一切天龙人非人等。皆见行者是金刚身。被金刚甲。诸魔邪等不敢正视。退散驰走不能为害。作是法已。次复于其面前观本法像。自为其状如常相好。又如前说。妙高山观五宝。室中于中室内。一心谛观无量寿如来。具诸相好光明炽盛。于佛右边有观世音自在菩萨。左边大势至菩萨。若更持部中余菩萨等。应安是菩萨。稍近前右畔。如本法所说。一切天神使者。及一切菩萨等。皆随所乐安置。作是观已。即用随所持明咒字。想从头至足一一安布。亦随其义理方便而取。想布字竟。即立作宝车印迎圣者。前所观者名为法身相。今所请者名为慧身。屈彼慧身来就法体。由是义故先观后请。是印相者先以二手平仰向内相叉。以二头指头侧相拄。用以大指向内。拨其中指头。是名宝车印。想是宝车乘五色云。往于妙刹而迎圣者。是印咒曰 唵都噜都噜吽 诵此明咒以前印想往已。复以本部心及印。请圣者降赴。心印者以二手十指向内相叉为拳。即抽出右大指向内招之咒曰 唵阿[口*路]力莎嚩(二合)诃(引) |