| 广大智慧刹那中解持诸法无遗余 现解一切诸法者胜持寂默真实际 殊胜不动自性净持于正觉妙菩提 一切正觉现于前智火炽焰光显盛 (此下二十四颂。赞平等性智。故即是出现宝生佛中围即一百四名数) 随乐成就微妙义一切恶趣悉清净 诸有情中殊胜尊一切有情令解脱 烦恼敌中独勇猛威猛能破愚痴怨 具吉祥智而严身执持坚固之恶相 能令动于百种手举步相中而作舞 吉祥百手皆圆满遍空界中令作舞 大地中围一界分以一足跟坚踏之 以足爪甲界分内净梵世界尽令押 无二一义法之义即微妙义无怖义 亦种种识具色义于心意识具相续 体义无余数欢喜爱空之性殊胜智 舍离三有之贪欲二有欢喜广大者 色貌鲜洁若白云光明殊胜如秋月 亦如初出妙日轮爪如赤铜光皎洁 头冠殊胜尖末青胜发亦复绀青色 大宝光明具吉祥正觉化身庄严具 诸百世界皆令动而能具彼神足力 持于广大实性念四念住中静虑王 以七觉支为花香即是如来功德海 解八道支义理故是解真实正觉道 于诸有情大分着亦如虚空无所著 一切有情意中生速疾犹如有情意 解诸有情根与义能夺有情诸心意 亦解五蕴实性义清净五蕴令受持 决定出彼诸边际亦能出于决定中 向决定出道中住宣说一切决定出 拔十二支三有根持于清净十二种 具有四谛之义相解持八种之心识 十二实义令具足十六实性现体解 以二十种成菩提胜解一切正觉相 一切正觉幻化身无边亿界令出现 彼诸刹那现了解亦解刹那诸有义 种种乘者方便理利益去来皆了解 决定出于三乘者住在于彼一乘果 诸烦恼界清净性尽能灭除诸业果 过于一切江海中寂静如行中出现 烦恼及与随烦恼及以习气皆弃舍 以于大悲智方便于诸有情作利益 一切想义皆弃舍亦令灭除心识意 能缘一切有情心亦解一切有情意 在彼一切有情心随顺一切有情意 充满一切有情心令诸有情心欢喜 成就究竟无错谬一切谬解皆舍离 于三义中无疑智诸我三种功德性 五蕴义理三时中于诸刹那能分别 一刹那中正等觉持于一切正觉性 无身之身身中胜解了诸身之边际 种种诸相诸处显大宝即是大宝首 (此下十五颂。赞成所作智。故出现有义成就佛中围。即九十五名数) 解了一切正觉者正觉菩提即无上 出密咒处无文字大密咒者是三种 诸密咒义令增长大明点者无文字 大空即是五种字空明点者六种字 种种诸空无种种十六半半具明点 亦无支分超于数即四静虑之初首 了解一切静虑支明解静虑种族性 具静虑身身中胜受用身者一切胜 化身即是殊胜身持彼化现之种性 种种化现十方中依法利益于有情 自在之天天中天非天自在非天主 自在无灭天之师作坏作坏即自在 三有寂静令超越唯一师者有情师 名称普于十方界施法之主广大者 备足庄严慈铠者以慈愍心为坚甲 智慧如剑持弓箭欲离不解烦恼敌 能降勇猛魔怨者兼除四种怖畏魔 亦能退诸魔军旅究竟正觉救世间 是堪供赞礼敬处亦是恒常承侍境 应供咏处最殊胜真堪礼敬胜上师 一步能游三世界如空无边实镇押 清净三明是清净具六神通随六种 菩提勇识大勇识大神足者超世间 达彼智慧之实性亦获智慧之体性 一切自明令他明殊胜丈夫于一切 超离一切诸譬喻能智所智殊胜主 尊者即是法施主宣说四种手印义 有情奉施殊胜主决定所入三种住 微妙义中净吉祥三世间中大胜福 具足吉祥皆成办曼祖悉哩胜吉祥 (此下五颂。如次结赞五智。大圆镜清净法界妙观察平等性成所作智。如次一颂一智也) 胜施金刚我敬礼真实边际我敬礼 出现空性我敬礼正觉菩提我敬礼 正觉贪着我敬礼正觉欲者我敬礼 正觉欢喜我敬礼正觉戏论我敬礼 |