| 唵萨末捺麻(一)哑末瓦(二)娑末瓦(三)比熟捺末日啰(二合四)哑哑[口*江]啊(五)不啰(二合)吉帝巴利熟捺(六)萨麻捺马(七)拽恧怛(八)萨末怛他遏怛(九)默捺葛野(十)曼祖悉哩巴梨说捺钉(十一)蒙巴怛影低阿(十二)唵萨末怛他遏怛[口*纥]哩捺野(十三)喝啰喝啰(十四)唵吽[口*纥]哩(十五)末遏鑁(十六)默捺蒙[怡-台+左] (十七)末机说啰(十八)摩诃钵拶(十九)萨末捺麻遏遏捺(二十)阿麻辣续巴哩熟捺(二十一)捺麻恧哩捺葛啰(三合)末哑(二十二) 复次吉祥持金刚恳分欢喜而合掌 如来尊者出有坏敬礼究竟正觉已 复次尊者密自性持金刚之金刚王 所余种种同住处高声如是而白言 尊者我等亦随喜善哉善哉说善哉 为彼欲求解脱果有情为无救度者 我等真实救度者作护菩提大利益 宣说幻化微妙理此是清净微妙道 亦是甚深极广大大义有情作利益 一切正觉境界者诸正觉等皆已说 出有坏妙吉祥智勇识。所诵真如之真实名。出有坏世尊如来所说已毕 三世诸佛真实说诸秘密中真实王 此妙吉祥真实名真实无私而翻译 为护真实善根故一切有情皆真实 真实断除诸烦恼速成真实究竟佛 真实不解于方言不应真实伸言词 为妙吉祥真实名具不思议真实德 见真实益舍是非随力真实而翻对 真实失义文倒处智者真实复正之 元讲经律论出家功德司判使铭个沙门道圆 缀文 专心此经文菩提即不远 付与信菩提逐日诵三卷 文殊璎珞咒 唵[口*纥]哩[口*得]梨啰割米拶野哑不割舍钵啰底褐怛[口*纥]哩夜吽吽发怛莎贺 十二因缘咒 英[口*捺]呤麻(二合引)形[丁*各](切身)不啰(二合)末斡(引)形[工*各] (舌齿)[石*丁]善(引)怛达(引)遏多缬末[口*捺]怛(二合)[石*丁]善(引)拶养祢[口*浪][口*捺][口*英]梡(合口)斡(引)溺(引)麻诃(引)实啰(二合)麻捺英 梵云阿耶曼袒悉哩捺麻阿悉怛(二合)舌怛葛捺。此云圣者文殊师利一百八名赞 元甘泉马蹄山中川守分真师侄智慧译敬礼真实一切解 最极清净真正心至尊顶中恒顶礼 一切诸佛同教敕文殊诸名我演说 妙色相好端严身一切色中最为尊 诸相随好能解了文殊勇猛是真实 具不思议思想断艺能广大之所出 三身贯穿不思议如是意量不思议 空性定力以自然空性法者真实具 空自性者极乐慕三有法者空性示 一切解处观一切彼此一切部类主 一切有情众中尊一切有情悉敬礼 一切五趣亦复然能摧一切诸邪魔 他怨敌者悉殄灭能师子吼人中尊 烦恼柔软离诸恶诸障垢染悉皆除 一切有情来拥护如是解脱于九有 具摸拶者垂发者住于净梵王宫中 手捻数珠持器杖净不净者方便聚 美音文殊恒作主莲华所成莲华根 金色莲华最殊胜莲华之座极广大 执持洁净曼陀华吉祥善住具胜意 亦是正觉是独觉亦是先世已成佛 具有神通之自在是四真谛之教主 具于千眼护世间亦是具才九有主 亦是各兰有情尊才能最极诸类尊 亦是所生兽王尊如是具力世愍生 诸类巧辩悉调伏佛子是佛是真佛 身如千日光灿烂亦是满月星耀主 亦是水神天王子摩醯首罗大主王 亦是娑竭诸龙王亦是具众蕴之主 非天修罗具主种 地主耀首吧珊悉边(三合)诸天勇猛集会尊 诸天聚集恭敬礼护界神中离垢尊 世间无漏最为尊解世事者世间尊 具彼慧解是真实种种行事并拥护 诸恶魔党不敢触悉解甚深微细法 法师亲引集三事出三毒箭如医王 难降伏者悉降伏具智慧者能了解 具世间量能事者亦是福慧如意树 菩提枝叶华庄严解脱果熟三事集 有情同类依类尊入众生意夺众意 解梵行者离垢尊亦是星曜众之主 亦是忍辱大仙主亦是补处具王位 亦是十地等觉尊有情商主内为尊 最胜教主涅槃师亦是虚空地水主 亦是火风之性主亦是真实如意珠 众生所须皆成就诸出有坏悉敬礼 犹如宝珠我敬礼文殊师利我赞说 唵末遏警怛捺麻萨怛捺 |