| 唵缚迦罗准荼阿地波哆曳莎诃 其使者身作人形。头作羊头牛蹄手捉棒棒头踵地。鬼神道中咒极恶名夜叉缚鬼咒。亦用与一切鬼。即日别如此。一七日诵十万遍。若咒药与人病乍立差也。不得食胡皋牛肉等物。于四方结界咒。第三阿阿阇阇啰啰化为人身。即问名叠叠毗毗使者毗那夜迦。隐诵之咒。各一茅草安四方为界。第四本身咒 那牟毗那夜迦写阿悉知目佉写哆侄他阿知耶那智耶殊幡帝耶乌悉昙迦耶悉婆拖钵耶婆达萨写耶耶婆唎迟莎诃 欲作此法先须造像。或用白镴及铜木。各克作其形像。夫妇二身和合相抱立。并作象头人身。其造像直不得还价。造其像已。白月一日。于净室内用净牛粪。磨作圆坛随意大小。当取一升胡麻油用上咒。又其净油一百八遍暖其油。以净铜器盛着暖油。然后将像放着铜盘油中安置坛内。用净铜匙若铜杓等。挛油灌其像身顶一百八遍。以后日日更咒旧油一百八遍。一日之中七遍灌之。平旦四度日午三度共成七遍。如是作法乃至七日。随心所愿成即得称意。正灌油时数数发愿。用苏密和麨作团。萝卜根并一盏酢酒浆。如是日成献食。必须自食方得气力 第五六急疾神王咒 药叉那药叉那毗舍遮那俱荼也丽哆药若俱盘厨唬屋泲屋屋娑婆诃 其咒一名急疾二名偏使。不须多诵满三两遍即得第二结界。使者阿阇啰阿阇啰化为人身即问名 叠毗叠毗使者毗那夜迦。隐诵之咒各一茅草。安四方为界第六 唵标哆他耶健陀荫都羊拏曳南无叠毗毗那夜迦唵置置俱娑婆诃叠毗咒 若使者毗那夜迦。不得与人为害作障碍等事。若欲治疟病打四个草枝长寸许。口诵咒七遍。安患疟人四畔。各去四尺许。结界其叠毗在草上疟即差。若患人不来咒章将去还绕身。其病即差。若欲缚病人。以草绕身安之。隐诵咒七遍无不被缚。若欲作法时。一把茅草为界也。然后诵大咒若遍。即诵使者咒七遍。调毗那夜迦法。但是诵咒人。梦中惊怖见诸畜生恶境界。当知毗那夜迦鬼鬼王嗔。梦中觉已惭愧。当莫慎。明日自有饮食劳谢。谢法以水摩地作坛。作二肘坛圆如盘大亦得。取烝饼五个萝卜三颗。烧令熟。有花着华。并烧白胶香薰陆等安于坛中。咒人坛西面向东坐。诵大自在天咒一百八遍已。云惭愧好去。如是语已。坛中杂物盘盛。出门向西弃却。西北亦得口云 萨婆药叉啰阇阿谒萨诃婆钵阇迦车 作是语已弃却即归 大自在天咒 唵毗哆啰萨尼婆啰末唎达尼嗔达尼嗔频达尼莎诃 诵一百八遍即心欢喜。非但梦中但觉有魔事。即作法定好 药叉神王部摄大急疾第五咒 药叉那药叉那毗舍遮那俱盘荼耶世丽多药若俱槃厨唬屋铺屋铺屋莎诃 先须三五遍不得多诵。一切鬼神被缚。尔时毗那罗曩伽。将领九千八百诸大鬼王游行三千世界。我等所为神力自在。遍历诸方奉卫三宝。已大慈悲利益众生。向于世尊俱发声言。我以自在神通故号毗那罗曩伽。亦名毗那夜迦。亦名毗微那曩伽。亦曰摩诃毗那夜伽如是四天下称皆不同。我于出世复有别名。即以神变升虚空。而说偈言 我有微妙法世间甚希有 众生受持者皆与愿满足 我行顺世法世示希有事 我能随其愿有求名迁官 我使国王召有求世异宝 使世积珍利家丰足七珍 有求色美者发愿虚空至 莫须言远近高贵及难易 志心于我者我使须臾间 有众生疾苦神狂及疥癞 疾毒众不利百种害加恼 诵我陀罗尼无不解脱者 独行闇冥处依我皆无畏 劫贼忽然侵我皆令自缚 世相陵突者我悉令摧伏 逍遥自快乐宛然无所乏 有念皆称遂随有咸满足 设众恶来侵我悉能加护 我使如其意住居皆吉庆 宅舍悉清宁男女得英名 夫妻顺和合上品持我者 我与人中王中品持我者 我与为帝师下品持我者 富贵无穷已恒欲相娱乐 无不充满足奴婢列成群 美女盈衢庭游行得自在 隐显能随念出入无所碍 无能测量者我于三界中 神力得自在降世希有事 我皆悉所为若说我所能 穷劫不能尽持我陀罗尼 我皆现其前夫妻及眷属 常随得卫护我有游行时 诵我即时至遇于险难处 |