| 云何有漏色。谓若色有漏从取生。谓此色过去未来现在。起欲今起当起。若恚若痴。一一心数。起诸烦恼。今起当起。是名有漏色。乃至有漏识亦如是 云何无漏色。谓若色无漏。不从取生。谓此色过去未来现在。若欲应生不生。若恚若痴。及余心数烦恼。应生不生。是名无漏色。如是乃至无漏识亦如是 云何无为法。谓三无为。虚空数灭非数灭(十一法竟) 云何十二入十八界。谓如前分别七事品广说(十二法十八法竟) 云何眼根。谓如眼入。如是乃至身根如身入。云何女根。谓身根少分。男根亦如是 云何命根。谓三界中命。云何意根。谓若心意识。彼复云何。谓六识身。所谓眼识。乃至意识。乐根苦根喜根忧根舍根。如前分别七事品广说 云何信根。谓依出要寂静。生信善法。增上信正思惟种种行种种作种种思惟心清净。是名信根 云何精进根。谓出要寂静生于善法。若欲精进方便。勇猛摄心。常不懈息。是名精进根 云何念根。谓出要寂静生于善法。若念随念。是名念根 云何定根。谓出要寂静。生于善法。若心离乱。善住等住。是名定根 云何慧根。谓出要寂静。生于善法。择法照察。决断审了。是名慧根 云何未知当知根。所谓超升离生人。若学慧根。谓彼根随信行随法行未无间等四圣谛。而无间等生。是名未知当知根 云何已知根。所谓见谛人无间等。若学慧根。谓彼根信解脱。见到身证。已无间等四圣谛。增上无间生。是名已知根 云何无知根所谓阿罗汉。尽诸漏结。若无学慧根。谓彼根慧解脱俱解脱。现法乐住。增上无间生。是名无知根(二十二法竟) 云何九十八使。谓三十六使欲界系。三十一使色界系。三十一使无色界系(九十八法竟) |