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阿毗昙心论 第一卷(5)

心及诸心数是从四缘生 二正受从三谓余说于二 心及诸心数是从四缘生者。心心数法从四缘生。前开导故生是彼次第缘。境界是彼缘缘除其自已。余一切诸

  心及诸心数是从四缘生
  二正受从三谓余说于二
  心及诸心数是从四缘生者。心心数法从四缘生。前开导故生是彼次第缘。境界是彼缘缘除其自已。余一切诸法。是彼增上缘。二正受从三者。无想定灭尽定是从三缘生。于中入定心是彼次第缘。于中自地前生功德是彼因缘。及余俱生生住异坏。亦彼因缘彼增上缘如前说。谓余说于二者。离彼余心不相应行。及色从二缘生。因缘及增上缘。问以何故此诸法谓之行。答
  多法生一法一亦能生多
  缘行所作行如是应当知
  多法生一法一亦能生多者。无有一法能自力生。但一法由多法生。多法亦由一法生。以是故谓缘行所作行如是应当知
  业品第三
  已说诸行己性及由诸因缘生。今谓此有因能严饰果种。生种生差别可得。今当说