| 曲生于谄伪秽从嗔恚生 欲生谓为浊世尊之所说 曲生于谄伪者。若业从伪生。是曲欺诳故。秽从嗔恚生者。若业从恚生。是秽一向诤故。欲生谓为浊世尊之所说者。若业从欲生。是浊一向尘垢故。问如世尊说三净身口意。此云何。答 净一切妙行满者是身口 谓无学意满即是无学心 净一切妙行者。若有妙行是一切净。离烦恼不净故。问满云何。答满者是身口。无学意中身口妙行。是谓满善除一切挂碍故。谓无学意满即是无学心者。若无学意满是无学心。所以者何。无学心者。已逮得文尼相故。已说诸业假名果。今当说 善恶不善业是俱有二果 善或成三果一果谓余说 善恶不善业是俱有二果者。善业成二果所依果及报果。无漏业亦有二果。所依果及解脱果。不善业亦有二果。所依果及报果。善或成三果者。谓善有漏业能除诸烦恼是三果。所依果报果及解脱果。一果谓余说者。谓余无记业是一果所依果。无余。问造色相是身口业。是业何四大造。答 自地若有大依于身口业 无漏随力得是彼谓之果 自地若有大依于身口业者。若欲界诸业是依于欲界大此所造故。色界业亦如是。问无漏诸业云何。答无漏随力得是彼谓之果者。无漏色若依四大得即依彼地。若住欲界得道。彼身口业欲界四大造。如是一切地谓力除色界欲及无色界。彼若命终生无色中。若未得而得身口业。是身口业即彼地四大造。问如世尊说三障。业障烦恼障报障。是相云何。答 无间无救业广能生烦恼 恶道受恶业障碍亦应知 此三法障碍者。必不受圣法是故说障碍。问此业何等最大恶。答 若业坏僧者是说为极恶 谓业坏僧是业最恶。是阿鼻大地狱住劫。问何者最大妙。答 第一有中思当知彼最大 非想非非想处于有第一。彼地摄思是大妙极。大果彼八万劫寿报 |